《史记．封禅书》：“少君（李少君汉时临淄人，好仙道，为方术之士）言上（汉武帝）曰：‘祠灶（祠祭灶神）则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中逢莱仙者乃可见，见之以封禅（帝王祭祀
源见“柯烂忘归”。薪柴的美称。谓其从仙山采得。清毛奇龄《金匮仙人歌赠陈子太士》：“煮药惟烧王质薪，浣肌不用苏耽井。”
《北齐书．兰陵王孝瓘传》：“兰陵武王长恭，一名孝瓘，文襄第四子也……为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之。”北齐兰陵武王高长恭，非常注意细事，爱护将士，在军队中每得一点好吃的东西，不论一瓜
《晋书．恒温传》：“（温）生未期而太原温峤见之，曰：‘此儿有奇骨，可试使啼。’及闻其声，曰：‘真英物也。’彝以峤所赏，故遂名之曰温。”东晋大司马桓温降生未满周岁，温峤即称他骨相奇伟。后用为咏相貌奇伟不
《文选．张衡．西京赋》：“白象行孕，垂鼻辚囷。海鳞变而成龙，状蜿蜿以蝹蝹。”注引《汉官典职》：“舍利从东来，戏于庭，入殿前激水，化成比目鱼，跳跃潄水作雾，化成黄龙，高八十丈，出水戏于庭。”后以此称“鱼
思：助词。 原意是四面八方，无不服从周王朝。 后引中为某种道理为四方所信奉。语出《诗．大雅．文王有声》：“镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。”《韩诗外传》卷五：“夫六经之策，皆归论汲汲，盖取
《左传．襄公二六年》：“寺人惠墙伊戾，为大子内师而无宠。秋，楚客聘于晋，过宋，大子知之，请野享之，公使往，伊戾请从之。……至则欿用牲加书征之，而骋告公曰：‘大子将为乱，既与楚客盟矣。’……公使视之，则
东汉向平，于子女婚嫁之事已毕后，即不问家事，外出游五岳名山，不知所终。事见《后汉书．逸民．向平传》。唐代白居易《闲吟赠皇甫郎中亲家翁》：“早为良友非交势，晚接嘉姻不失亲。最喜两家婚嫁毕，一时抽得向平身
同“青女霜”。宋曾巩《地动》诗：“据经若此非臆测，皎女秋日浮青霜。”【词语青霜】 汉语大词典：青霜
《韩非子．喻老》：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”眼睛看不见自己的睫毛。比喻人无自知之明。宋王安石《再用前韵寄蔡天启》：“远求而近违，如目不见睫。”清袁枚《随园随笔．地理之难》：“牧斋