黄庭诀
《旧唐书.经籍志下》:“《老子黄庭经》一卷。”
《黄庭经》为道教经书,是修道成仙必读的口诀。后遂用为咏道士修仙之典。
唐.姚合《哭砚山孙道士》:“永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。”唐.孟郊《伤哉行》诗:“岂知黄庭客,仙骨生不成。”
《旧唐书.经籍志下》:“《老子黄庭经》一卷。”
《黄庭经》为道教经书,是修道成仙必读的口诀。后遂用为咏道士修仙之典。
唐.姚合《哭砚山孙道士》:“永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。”唐.孟郊《伤哉行》诗:“岂知黄庭客,仙骨生不成。”
源见“和氏之璧”。谓怀才不遇而悲泣。唐骆宾王《畴昔篇》:“穷途行泣玉,愤路未藏金。”宋王禹偁《商州进士张齐说将赴春闱》诗:“明年得意归来日,不见麻衣泣玉斑。”【词语泣玉】 汉语大词典:泣玉
老百姓像野鹿一样。 原指上古之世,风气淳朴,人民无拘无束。 后也指人民生活贫困,原始落后。语出《庄子.天地》:“至德之世不尚贤,不使能,上如标枝,民如野鹿。”鲁迅《伪自由书.颂萧》:“政如飘风,民
源见“大王风”。指清凉舒爽的风。宋苏轼《水调歌头.快哉亭作》词:“一点浩然气,千里快哉风。”宋黄裳《新荷叶.雨中泛湖》词:“烟波醉客,见快哉、风恼娉婷。”
亦作深根固蒂,后作根深蒂固。谓根基深固而不可动摇。老子认为,有了治国的根本,统治可以长久维持。这就叫作根扎的深,柢生的牢,延长生命的原则。【出典】:《老子》59章:“有国之母,可以长久。是谓深根固柢,
源见“项庄舞剑,意在沛公”。谓于鸿门宴上项庄虽舞剑而未能伤及刘邦,事兴而未果。清严遂成《乌江项王庙题壁》诗:“剑舞鸿门能赦汉,船沉巨鹿竟亡秦。”
源见“鸿爪雪泥”。形容人生四处飘泊。清王夫之《续落花诗》之十三:“身世无馀鸿过雪,人天莫问雨成刀。”
同“鸣琴化治”。唐 袁求贤《早春送郎官出宰》诗:“鸣琴化欲展,起草恋空频。”
源见“灌夫骂坐”。借指借酒使性骂人。冒广生《夜行船.题姚粟若东海扬尘图》套曲:“俺不是灌夫醉骂,休嫌信口波查。”【词语灌夫醉骂】 汉语大词典:灌夫醉骂
《宋史.隐逸.王樵传》:“王樵字肩望,淄州淄川人。……咸平中,契丹游骑度河,举家被掠。樵即弃妻挺身入契丹访父母,累年不获,还东山。……遂与俗绝,自称赘世翁。於城东南隅累砖自环,谓之‘茧室’,铭其门曰:
《左传.僖公三十三年》:“(晋)败秦师于殽。”《左传.文公三年》:“秦伯伐晋,济河焚舟,取王官,及郊。晋人不出,遂自茅津济,封殽尸而还。”春秋时,秦伯在殽之战中被晋击败,三年后,复攻打晋国,于茅津渡过