黄竹篇
《穆天子传》卷五:“日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民,曰:我徂黄竹……礼乐其民。”
传说周穆王曾作四言诗,以首句的“黄竹”二字名篇。诗为哀伤风雪中的受冻之民而作。后因用作咏雪的典故,也用以比喻帝王的诗作。
唐.李世民《喜雪》:“傥咏幽兰曲,同欢黄竹篇。”此借以咏雪,又切合本诗作者帝王的身份。
《穆天子传》卷五:“日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民,曰:我徂黄竹……礼乐其民。”
传说周穆王曾作四言诗,以首句的“黄竹”二字名篇。诗为哀伤风雪中的受冻之民而作。后因用作咏雪的典故,也用以比喻帝王的诗作。
唐.李世民《喜雪》:“傥咏幽兰曲,同欢黄竹篇。”此借以咏雪,又切合本诗作者帝王的身份。
源见“蟾宫折桂”。指科举及第。元施惠《幽闺记.书帏自叹》:“题雁塔,步蟾宫,前程万里附溟鸿。”【词语步蟾宫】 汉语大词典:步蟾宫
《尚书.盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩,其犹不可扑灭。”星星之火,星星点点的火头。比喻微小事物。燎原,延烧原野。“星星之火可以燎原”,小火星可以引起燎原大火。比喻小事情可以酿成大事情。也可比喻新生
指孙武在吴王阖(hé核)庐的王宫中教授宫中妇女操练兵阵。孙武,字长卿,齐国(都临淄,今山东淄博市东北)人,曾以《兵法》十三篇见吴王阖庐,被任为将。 阖庐说:“您的《兵法》十三篇,我全读过,能够试一下排
源见“子牟恋魏阙”。指思念朝廷。唐陆龟蒙《和袭美重送圆载上人归日本国》诗:“遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。”
源见“柯烂忘归”。谓光阴流逝,时间漫长。宋陆游《余年四十六入峡忽复二十三年感怀赋长句》:“樵柯烂尽棋方剧,客甑炊成梦未回。”【词语樵柯烂尽】 成语:樵柯烂尽汉语大词典:樵柯烂尽
源见“武城弦”。指出任邑令。《晋书.陶潜传》:“谓亲朋曰:‘聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?’执事者闻之,以为彭泽令。”【词语弦歌】 汉语大词典:弦歌
《周礼.地官.媒氏》:“凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“胜国,亡国也。”按,已亡之国为今国所胜,故称“胜国”。后因以指前朝。元张养浩《济南龙洞山记》:“历下多名山水,龙洞为尤胜……胜国(指宋
旧题晋.王嘉《拾遗记》卷一:“幽州之墟,羽山之北,有善鸣之禽,人面鸟喙,八翼一足,毛色如雉,行不践地,名曰青鸐,其声似钟磬笙竽也。《世语》曰:‘青鸐鸣,时太平。’”传说帝尧时有怪鸟青鸐(dī),鸣声像
《诗经.周颂.酌》:“於铄王师,遵养时晦。”《朱熹集传》:“此亦颂武王之师,言其初有於铄之师而不用,退自循养,与时皆晦。”“遵养时晦”比喻在黑暗统治下,隐退以保养实力,以待时机。《逸周书.允文解》:“
见“出类拔萃”。元·汤式《一枝花·劝***从良》套曲:“任待要片时间~,则除是三般儿结果收因。”【词语拔类超群】 成语:拔类超群汉语大词典:拔类超群