黄雀螳螂
同“黄雀伺蝉”。宁调元《书感》诗之二:“谁明黄雀螳螂意,频见朱门主仆喧。”
同“黄雀伺蝉”。宁调元《书感》诗之二:“谁明黄雀螳螂意,频见朱门主仆喧。”
源见“牛衣对泣”。谓贫困的生活。清曾国藩《送妹夫王五归》诗之四:“织屦辟纑终古事,牛衣岁月即羲皇。”【词语牛衣岁月】 成语:牛衣岁月汉语大词典:牛衣岁月
汉代刘向《说苑.正谏》:“茅焦对曰:‘陛下车裂假父,有嫉妒之心。’”陛下:指秦始皇。假父:指嫪毒,始皇母与之私通。后称义父为“假父”。《新唐书.李铎传》:“锜得志,无所惮,图久安计,乃益募兵,选善射者
楚囚:本指被俘的楚国人。后借指处于困境无计可施的人。 何至于像楚囚一样相对而泣! 多用作在困境中催人兴起之语。语出《世说新语.言语》:“唯王丞相愀然变色曰:‘当共勠力王室,克服神州,何至作楚囚相对
《文选》卷十三载:南朝宋文学家谢惠连曾作《雪赋》,赋中假托梁孝王于兔园设宴,请邹阳、枚乘、司马相如共饮,席间由司马相如作赋咏雪。南朝宋诗人谢惠连曾作《雪赋》,其文高丽见奇,为咏雪的一篇佳作。后遂用为咏
汉扬雄《法言.修身》:“擿埴索涂,冥行而已矣。”李轨注:“埴,土也。盲人以杖擿地而求道,虽用白日,无异夜行,夜行之义,面墙之喻也。”后以“冥行擿埴”比喻暗中摸索。康有为《大同书》甲部五章:“若愚者乎,
源见“于公高盖”。谓门庭显赫。宋苏轼《常润道中有怀钱塘》诗:“地偏不信容高盖,俗俭真堪著腐儒。”
《左传.宣公十二年》:“君盍筑武军而收晋尸以为京观?”杜预注:“积尸封土其上,谓之京观。”后以“京观”谓战胜者为炫耀而收敌尸封土而成的高冢。《后汉书.皇甫嵩传》:“首获十余万人,筑京观于城南。”【词语
明.邵璨《香囊记.分岐》:“自古道为臣死忠,为子死孝,当初不该赴选,也由得我和你,今日既受朝廷之爵,即当致身报国,不必更以家事为虑。”“为臣死忠,为子死孝”,系封建社会所标榜的伦理道德,意指做臣子的应
同“刘琨啸”。清顾炎武《华下有怀顾推官》诗:“邈矣越石啸,悲哉嵇生琴。”
《宋书.隐逸传.雷次宗传》:“雷次宗字仲伦,豫章南昌人也。少入庐山,事沙门释慧远,笃志好学,尤明《三礼》、《毛诗》,隐退不交世务。”南朝的居士雷次宗与释慧远的合称,雷次宗是儒士,又是释慧远的弟子。后遂