司马迁《史记．淮阴侯列传》记蒯通劝说大将韩信反汉语曰：“当今两主之命县（悬）于足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参（三）分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
鼎足，鼎脚也。鼎是三只脚的古代炊具。楚汉相争时，蒯通劝韩信反汉自立，与楚汉三分天下，鼎足而居。后遂以鼎足三分喻三方并立。
元．无名氏《隔江斗智》第二折：“汉家王气已将终，鼎足三分各自雄。”
主谓 比喻三方面分立相持的局势。语本《史记·淮阴侯列传》：“莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居。”《三国演义》120回：“～已成梦，后人凭吊空牢骚。”※鼎，不读作tǐng。△多用于局势方面。→鼎足而居 分庭抗礼 ↔一统天下大同世界。也作“鼎分三足”、“鼎足而三”、“三分鼎峙”、“三分鼎立”、“三足鼎立”、“三分鼎足”。
同“管仲与鲍叔”。晋傅玄《何当行》：“管 鲍不出世，结交安可为？”《儿女英雄传》二七回：“这等一个人，便在宦途世路上遇着了，还不免弄成个避面尹 邢，怎的肯引他作同心管 鲍。”【词语管鲍】 汉语大词
指托付幼君和代行国君政令的重任，《论语．泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也！”六尺之孤：指幼小的君主，古代尺短，故六尺长形容未成年。百里：古时诸侯封疆不超过
同“西风吹帽”。清翁同龢《乙酉三月当途人于龙山麓得古墓》诗：“纷纷傅会不须论，冷笑西风落帽痕。”
源见“焦尾琴”。喻良材被毁或不得其用。宋陆游《杂言示子聿》诗：“福莫大于不材之木，祸莫惨于自跃之金。鹤生于野兮，何有于轩？桐爨则已兮，岂慕为琴？”【词语桐爨】 汉语大词典：桐爨
同“耐久朋”。宋程俱《望九华》诗：“大是忘年耐久交，藤杖青鞋结终始。”
源见“韩康卖药”。谓隐居为医，甘于淡泊。唐刘长卿《送郑十二还庐山别业》诗：“忘机卖药罢，无语杖藜还。”
《易．系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”后因以“藏器待时”比喻怀才以待施展的时机。宋苏轼《乞擢用程遵彦状》：“而端静之士，虽有过人之行，应务之才，又皆藏器待时，耻以自献，朝廷莫得而知之。”连动 器
《易．豫》：“大有得，勿疑，朋盍簪。”孔颖达疏：“盍，合也。簪，疾也。若有不疑于物以信待之，则众阴群朋合聚而疾来也。”后以“朋簪”指朋辈。宋范仲淹《南京书院题名记》：“不负国家之乐育，不孤师门之礼教，
源见“梦笔生花”。谓才思俊逸，文笔优美。雷昭性《参禅白云古刹苦不能静诗以遣之》：“灿烂笔生花，槎丫肘生柳。”【词语笔生花】 汉语大词典：笔生花
源见“奉扬仁风”。指仁政。宋钱惟演《清风十韵》：“东阳仁自布，西颢气还侵。”