同“骂坐灌夫”。宋苏轼《会客有美堂周邠长官以诗见寄因和》之一：“颇忆呼卢袁彦道，难邀骂坐灌将军。”
源见“换鹅书”。又南朝 梁虞龢《论书表》谓王羲之换鹅处在山阴 昙?村。后以“昙?之换”为书法故实。清钮琇《觚賸．八分书》：“盖珊钩麟罽，未免以多藏取讥，而追仿昙?之换者，其致远矣。”
源见“生公点石头”。指高僧向群愚说法。唐陆龟蒙《独夜》诗：“生公把经向石说。”
秦楼，原指古代神话传说中秦穆公的女儿弄玉与其丈夫萧史吹箫引凤的凤楼，事出托名汉代刘向《列仙传》；楚馆，原指楚王梦与巫山神女相会处的仙馆，事出宋玉《高唐赋》。后人则转称妓院为“秦楼楚馆”。并列 秦楼，据
《楚辞．怀沙》：“邑犬之群吠兮，吠所怪也。”王逸注：“言邑里之犬，群而吠者，怪非常之人而噪之也。以言俗人群聚毁贤智者。”后因以“邑犬”比喻谗毁贤能、不辨是非的盲从者。宋苏轼《次韵李端叔谢送牛戬鸳鸯竹石
《诗经．小雅．采薇》：“岂敢定居，一月三捷。”《采薇．序》：“《采薇》，遣戍役也。”《采薇》小序说此篇是歌咏“遣戍役者”。以上所引是本诗第四章之末二句，意思是说：我们的军队已经启程，谁还敢于定居止息？
《论语．子路》：“君子于其所不知，盖阙如也。”后以“盖阙”连用，表示缺少，阙疑。南朝 梁刘勰《文心雕龙．铭箴》：“然矢言之道盖阙，庸器之制久沦，所以箴铭异用，罕施于代。”清江藩《汉学师承记．惠周惕》：
同“二竖为灾”。唐杜甫《八哀诗．赠左仆射郑国公严公武》诗：“炯炯一心在，沉沉二竖婴。”
源见“华胥梦”。谓理想国之路。宋陆游《雪意》诗：“不须遽觅华胥路，更俟天花落坐中。”【词语华胥路】 汉语大词典：华胥路
见“众叛亲离”。《隋唐演义》89回：“及至时运衰微，禄命将终之日，不但～，人心背叛，即魑魅魍魉也都来了，生妖作怪，播弄着你，所谓人衰鬼弄人是也。”【词语众散亲离】 成语：众散亲离