《庄子．让王》：“舜以天下让其友北人无择，北人无择曰：‘异哉后之为人也，居于畎亩之中而游尧之门！不若是而已，又欲以其辱行漫我，吾羞见之。’因自投清泠之渊。”后因以“投渊”为洁身自好之典。晋桓温《荐谯元
《世说新语．贤媛》“陶公少有大志”注引晋孙盛《晋阳秋》：“时豫章顾荣或责羊晫曰：‘君奈何与小人同舆？’晫曰：‘此寒俊也。’”指贫寒而有才能的人。《旧唐书．郑薰传》：“薰端劲再知礼部，举引寒俊，士类多之
源见“冰清玉润”。美称岳父。清李渔《风筝误．郊饯》：“承台命，我心中敬领，定搜寻一双润玉配清冰。”
源见“山阳笛”。表示伤逝怀旧。北周庾信《寄徐陵》诗：“莫待山阳路，空闻吹笛悲。”
《左传．昭公三年》：“晏子如晋，公更其宅，反（通返）则成矣。既拜，乃毁之，而为里室，皆如其旧，则使宅人反之。‘且谚曰：非宅是卜，唯邻是卜。二三子先卜邻矣，违卜不详。’”春秋时齐景公乘晏婴出使晋国时翻造
源见“东山丝竹”。指人到中年后常为哀乐事而感情激动。清黄遵宪《在伦敦写真志感》诗：“递增哀乐中年感，等是寻常行路人。”
唐沈亚之《湘中怨解》载：唐 垂拱时，武则天在上阳宫，太学进士郑生晨发铜驼里，晓月渡洛桥，遇艳女，自言养于兄，嫂恶不容，欲投水自尽。郑生载而归，与之同居，号曰汜人。汜人善吟能诵，其词艳丽多情致。数年后，
晋．葛洪《神仙传．介象》：“介象者字元则，会稽人也，……于山中见一美女……真神仙也。象乞长生之方，……乃以《还丹经》一首授象，告之曰：‘得此便得仙。勿复他为也。’……吴主征至武昌，甚尊敬之。……吴主共
《论语．子张》：“子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，闚见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”鲁大夫叔孙武叔，在朝廷上对大夫们称赞子贡的学问道德胜过孔子。子服景伯把此事告诉
见“克己复礼”。【词语克己慎行】 成语：克己慎行汉语大词典：克己慎行