龙颔探珠
源见“探骊得珠”。喻指冒险历难以探求所欲之物。清 毛莹《梁州序犯．家园对酒偶兴》套曲：“遥想羊肠纵辔，龙颔探珠，所得知多少？”
源见“探骊得珠”。喻指冒险历难以探求所欲之物。清 毛莹《梁州序犯．家园对酒偶兴》套曲：“遥想羊肠纵辔，龙颔探珠，所得知多少？”
源见“食玉炊桂”。喻昂贵的柴米。宋王禹偁《单州谢上表》：“身叨赴阙，颇更思乡……分俸则桂玉不完，聚族则京师难住。”【词语桂玉】 汉语大词典：桂玉
源见“乘龙出鼎湖”。指对皇帝去世的哀痛。清钱谦益《尚宝司少卿袁可立前母陆氏加赠宜人制》：“顾此襢编之锡，曾不间于乌鸟之怀；是知簪履之遗，益无解于龙胡之痛。”偏正 龙胡，龙须。《汉书·郊祀志上》载，“黄
指为维护正义而不惜牺牲亲属间的私情。公元前719年，卫桓公之弟州吁与卫大臣石碏之子石厚互相勾结，发动政变，杀死卫桓公，州吁自立为国君。为了惩罚叛乱分子，石碏私下设计，表面上建议石厚陪州吁出访陈国，暗地
《汉书．终军传》：“南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。’军遂往说越王。越王听许，请举国内属。”后因以“终军请缨”为自告奋勇请战克敌之典。
田舍郎：指农家子弟。 早上还是一个田家儿郎，晚上就登上了天子的殿堂。 旧时形容读书人高中科名，春风得意。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“朝为田舍郎，暮登天子堂。亘古及今，知它见了几个状元。”元．
《易．系辞上》：“化而裁之存乎变；推而行之存乎通；神而明之，存乎其人。”孔颖达疏：“若其人圣则能神而明之，若其人愚则不能神而明之。”“神而明之，存乎其人”本谓玄妙高深的道理只有圣智之人才能明白。后指人
《世说新语．德行》：“陈太丘诣荀朗俊，贫俭无仆役。乃使方元将车，季方持杖后从。长文尚小，载箸车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦小，坐箸膝前。于是太史奏：‘真人东行。’”南朝．梁．刘
《左传．哀公十二年》：“国狗之瘈（音zhì，狗发狂），无不噬也。”孔颖达疏：“国狗犹家狗，言家畜狂狗，必啮人也。”国狗之瘈，谓国中养的狗发了疯，比喻妒害贤能的权贵幸臣。清．和邦额《夜谭随录．崔秀才》：
源见“射潮”。表示战胜自然的英勇气概。王德钟《题许盥孚西泠访古图》诗：“须臾吸尽越江水，可得三千钱镠射潮矢。”【典源】 宋·苏轼《八月十五日看潮五绝》诗自注：“吴越王尝以弓弩射潮头，与海神战，自尔水不
源见“老莱娱亲”。在堂上着彩衣作儿戏以娱亲。谓孝事父母。宋郭应祥《鹧鸪天．梦符置酒于野堂》词：“方怀旧友归鸿阁，忽枉高轩戏彩堂。”