中会寺
在今辽宁鞍山市东千山大安寺之北。为千山五大禅林之一。明《辽东志》卷1辽阳:中会寺在“祖越寺南十里”。寺前有明嘉靖四年(1525)碑记:“襄平南千山之上, 自唐敕建古刹有五, 中会居其中。”寺内原存有明万历八年(1580)重修碑等明清碑刻十一方,现存二方。寺内建筑分正殿、前殿、禅堂、水亭、后阁等。
在今辽宁鞍山市东千山大安寺之北。为千山五大禅林之一。明《辽东志》卷1辽阳:中会寺在“祖越寺南十里”。寺前有明嘉靖四年(1525)碑记:“襄平南千山之上, 自唐敕建古刹有五, 中会居其中。”寺内原存有明万历八年(1580)重修碑等明清碑刻十一方,现存二方。寺内建筑分正殿、前殿、禅堂、水亭、后阁等。
即今上海市奉贤县东二十六里青村镇。清时有把总驻守。
①在今江苏句容县北。宋《景定建康志》卷17:戍山“在句容县北六十里。周回一十一里,高一十五丈,北临大江。俗传沈庆之屯兵于此,因以戍名”。②在今浙江长兴县西。《方舆纪要》卷91长兴县:戍山在“县西三里,
即内蒙古伊克昭盟鄂尔多斯右翼后旗。清顺治六年 (1649) 置,原驻地在今内蒙古杭锦旗北境沙日召苏木。民国间属绥远省,1939年迁今治锡尼镇。1954年划归内蒙古自治区。在内蒙古自治区中西北部、黄河南
①又作沽水。即今白河、潮白河,东循北运河入海。《汉书·地理志》 渔阳郡渔阳县: “沽水出塞外,东南至泉州入海。” 又 《水经·沽河》: “沽河从塞外来, 南过渔阳狐奴县北, 西南与㶟余水
①即今吉林东南部之长白山。《魏书·勿吉国传》:“国南有徒太山,魏言‘太白’,有虎豹罴狼害人,人不得山上溲汙,行径山者,皆以物盛。”《新唐书·黑水靺鞨传》:“其著者曰粟末部,居最南,抵太白山,亦曰徒太山
在今四川康定县西一百三十里瓦泽乡东北安良坝。清置本噶土百户。
在今四川纳溪县北十里。《方舆纪要》卷72纳溪县:旧县城“元大德中,移县于江北, 以避水害,即此城也。至大初,复还今治。今亦谓之旧县坝”。
即今河南郸城县东北虎头冈乡。旧属鹿邑县。清光绪 《鹿邑县全图》 首卷 《市集》: “虎头冈集,在城西南四十里。” 1952年属郸城县。
在今安徽定远县东南八十里。《宋史·张俊传》: 南宋绍兴六年 (1136) 刘麟入寇,“俊分遣(杨) 存中与张宗颜、王玮、田师中等自定远军次越家坊,遇刘猊左右军,击走之”。即此。在今安徽省定远县东南。南
在今蒙古国西南。《汉书·匈奴传》:本始二年(前72),数路伐匈奴,“御史大夫田广明为祁连将军,四万余骑,出西河……祁连将军出塞千六百里,至鸡秩山,斩首捕虏十九级,获牛马羊百余”。