云罩寺
在今天津市蓟县西北二十五里盘山,挂月峰左侧。又名降龙庵。唐道宗禅师所建。清《日下旧闻考》卷116引《乾隆十二年御制云罩寺诗》:“挂月峰巅浮图,矗峙天际,曰舍利塔。寺居其侧,云滃然若拥若复, 自下观之,或见云不见寺,而寺中或不复见山云。”
在今天津市蓟县西北二十五里盘山,挂月峰左侧。又名降龙庵。唐道宗禅师所建。清《日下旧闻考》卷116引《乾隆十二年御制云罩寺诗》:“挂月峰巅浮图,矗峙天际,曰舍利塔。寺居其侧,云滃然若拥若复, 自下观之,或见云不见寺,而寺中或不复见山云。”
明万历中置,即今贵州松桃苗族自治县东南正大乡。清移铜仁县丞驻此。乾隆六十年(1795)石柳邓领导苗族人民起义军围此。民国改置县佐。在今贵州省松桃苗族自治县东南。清乾隆六十年(1795年),石柳邓领导苗
亦称牛牧佛寺。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县城)北。《资治通鉴》:东晋义熙八年(412),“(刘)毅夜投牛牧佛寺。初,桓蔚之败也,走投牛牧寺僧昌,昌保藏之,毅杀昌。至是,寺僧拒之,……遂缢而死”。胡注
在今广东汕尾市东遮浪镇东北。为突出海中之一角。清光绪《广东舆地全图》:海丰县图有白沙角。
北宋置,属陕县。在今河南陕县东南。《元丰九域志》 卷3: 陕州陕县有乾壕镇。
西周封国。春秋时为宋邑。在今山东曹县南十里。《春秋》: 僖公二年 (前658),“秋九月,齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯”。即此。《史记·田敬仲完世家》: 齐宣公四十九年 (前407),“伐卫,取毋丘”
一名葱岭南河。源出今新疆叶城县东南喀喇昆仑山北麓。为塔里木河主源。清乾隆《西域图志》卷28:叶尔羌谔斯腾“在叶尔羌城北五十里。源出西南葱岭中,屈曲出山,东北流分为二道,过叶尔羌城南,名哈喇乌苏。又东行
在今河南洛阳市南香山(一名东山)的琵琶峰下。今墓为清康熙四十七年(1708)重修。
又称屈原庙或汨罗庙。旧在汨罗江北。晋王嘉 《拾遗记》 称,屈原死后 “楚人为之立祠,汉末犹在”。《水经·湘水注》: “汨水又西为屈潭,即汨罗渊也。屈原怀沙自沈于此,故渊以屈为名。……渊北有屈原庙,庙前
①南朝宋置,属郁林郡。治所当在今广西桂平、象州、武宣、来宾等县境。南齐以后废。②南朝宋置,属新宁郡。当在今广东新兴县或高要市境。南朝梁以后废。③唐置,为威州羁縻州治。治所在今北京市房山区西北六十里。《
①即今吉林伊通满族自治县(伊通镇)。清萨英额《吉林外纪》卷2:“伊通河,以河得名。”清光绪八年(1882)于此置伊通州。②河名。又作益褪河、一秃河、一统河、伊屯河、伊敦河。为松花江支流。源出吉林伊通满