仙都观
今四川丰都县东北名山上之天子殿(阎王殿)。南宋范成大《吴船录》卷下：“(酆都)县三里有平都山仙都道观。本朝更名景德。冒大暑往游，阪道数折，乃至峰顶。碑牒所传，前汉王方平、后汉阴长生皆在此山得道仙去。有阴君丹炉及两君祠堂皆存。祠堂唐李吉甫所作，壁亦有吉甫像。有晋、隋、唐三殿，制度率痹狭不突兀，故能久存。壁皆当时所画，不能尽精，惟隋殿后壁十仙像为奇笔。……观中唐以来，留题碑刻以百数，暑甚不暇徧读。道家以冥狱所寓为酆都宫。”
今四川丰都县东北名山上之天子殿(阎王殿)。南宋范成大《吴船录》卷下：“(酆都)县三里有平都山仙都道观。本朝更名景德。冒大暑往游，阪道数折，乃至峰顶。碑牒所传，前汉王方平、后汉阴长生皆在此山得道仙去。有阴君丹炉及两君祠堂皆存。祠堂唐李吉甫所作，壁亦有吉甫像。有晋、隋、唐三殿，制度率痹狭不突兀，故能久存。壁皆当时所画，不能尽精，惟隋殿后壁十仙像为奇笔。……观中唐以来，留题碑刻以百数，暑甚不暇徧读。道家以冥狱所寓为酆都宫。”
①在今江苏南京市东，钟山南麓。《六朝事迹编类》卷6“白土冈”条引《图经》云：“北连蒋山，其土色白，因名之。”《陈书·高祖纪》：梁绍泰二年(556)，齐兵进及兒塘，“周文育、侯安都顿白土冈，旗鼓相望”。
一作闷惧卢。西藏古地名。约在今贡噶县昌果区。《新唐书·吐蕃传》：“曰闷怛卢川，直逻娑川之南百里，臧河之所流也。”指今西藏自治区拉萨市南、雅鲁藏布江两岸平原一带。《新唐书·吐蕃传》：“闷怛卢川，直逻娑川
即今安徽宿松县东南许岭镇。光绪《大清直省地舆全图》：宿松县东南有许家岭。
一作黄卷坂。在今陕西潼关县东北，旧潼关东北黄河南岸。其坂隆起，下望关城。潘岳 《西征赋》： “溯黄巷以济潼。” 《水经·河水注》： “河水自潼关北东流，水侧有长坂，谓之黄巷坂，傍绝涧，涉此坂以升潼关。
在今浙江富阳市北二十五里。 《方舆纪要》卷90富阳县： ��岭， “明初李文忠自严州下桐庐， 至富阳，遂北趋余杭，张士诚将潘原明守杭州，以城降，盖道出于此”。
即今内蒙古宁城县西大明镇。清属平泉州，有州判驻此。
在今河南洛阳市北八里金家沟村西。1928年被盗掘， 出土墓志一方。志文称：“王讳，字仲冏，河南洛阳人，太祖道武皇帝六世孙也。”志文称冏由谏议大夫转中书侍郎，除辅国将军光州刺史，又除给事
在今广西三江侗族自治县西南融江中。《明史·李锡传》： 万历元年 (1573)，镇压怀远县瑶民起义，“锡自统水师，次罗江，独当其冲。时贼屯板江大洲，累石树栅，潜以舟来袭”。即此。
明置，属宁夏左屯卫。在今宁夏贺兰县东北王澄村。明嘉靖《宁夏新志》卷1：王澄堡“有仓场”。《方舆纪要》卷62宁夏镇“潘阳堡”条下：王澄堡“在镇东北三十五里， 自堡而东北，又有张政、魏政二堡，俱属宁夏左屯
在今湖北巴东县北八十里。《九域志》卷6巴东县：“永昌一盐井。”《清一统志·宜昌府》：盐井，“《县志》：元时尝置盐课司。后废”。