在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛，奏闻圣主，意欲口外建置庙宇，圣祖仁皇帝命其勘地以闻。维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台，俱不当意。有旦八僧思拉气云，三座塔颇佳，因即勘定。于康熙三十七年八月圣祖仁皇帝行围木兰时，绰尔济指地奏请，奉旨允其请焉。……于康熙三十八年兴工，至四十六年告竣。寺成之后，圣祖仁皇帝赐名佑顺。”乾隆四十八年(1783)，清高宗出古北口由热河至盛京(今沈阳)谒陵时，途中曾驻跸于此。现朝阳博物馆设在庙内。
隋大业六年 (610) 置，属儋耳郡。治所在今海南省东方黎族自治县南感城镇。《寰宇记》 卷169感恩县： “取感恩水以为名。” 唐属儋州。北宋熙宁六年 (1073) 废。元丰四年 (1081) 复置，
在今江苏苏州市西北虎丘山麓山塘街。是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬和周文元五义士的合葬墓。明天启时苏州巡抚毛一鹭依仗太监魏忠贤的权势，为非作歹，激起公愤。颜佩韦等五人奋起斗争，直至慷慨就义。苏州百姓拆毁魏
在今浙江青田县城西。《清一统志·处州府》：石门亭“在青田县治西。宋建。王安石记”。
在今云南鹤庆县西南五里。《清一统志·丽江府》： 落钟河 “源出朝霞山之龙湫，截官道而东，上有落钟桥。相传唐时，有僧自叶榆舁所铸元化寺钟归，及桥，钟坠水中，取之不获，因名”。
羌族的一支。驻牧地在今青海西南部穆鲁乌苏河流域。《新唐书·西域传》：多弥“亦西羌族，役属吐蕃，号难磨。滨犁牛河，土多黄金”。后为吐蕃所灭。
五代南唐保大六年 (948) 改龙津县置，为剑州治。治所即今福建南平市。元大德初改名南平县。宋时置银场及茶焙于此。古县名。五代南唐保大六年(948年)改龙津县置，治今福建省南平市，为剑州治。元大德六年
清置，属锦西厅。即今辽宁葫芦岛市北虹螺岘镇。
亦作班城、班里城、巴里黑、把力黑、板勒纥、必里罕。即今阿富汗北境巴尔赫。《元史·太祖纪》： 十六年 (1222)，“秋，帝攻班勒纥等城”。后为察合台汗国属地。
即今河北玉田县东南之还乡河，为蓟运河支流。《水经·鲍丘水注》：“鲍丘水又东，巨梁水注之。水出土垠县北陈宫山，西南流径观鸡山，谓之观鸡水，……巨梁水又南，径土垠县故城西，……又东南，右合五里水……乱流入
亦称什方侯国。西汉高帝六年(前201)封雍齿置，属广汉郡。治所即今四川什邡县。元鼎五年(前112)国除，改为汁方县。