在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛，奏闻圣主，意欲口外建置庙宇，圣祖仁皇帝命其勘地以闻。维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台，俱不当意。有旦八僧思拉气云，三座塔颇佳，因即勘定。于康熙三十七年八月圣祖仁皇帝行围木兰时，绰尔济指地奏请，奉旨允其请焉。……于康熙三十八年兴工，至四十六年告竣。寺成之后，圣祖仁皇帝赐名佑顺。”乾隆四十八年(1783)，清高宗出古北口由热河至盛京(今沈阳)谒陵时，途中曾驻跸于此。现朝阳博物馆设在庙内。
又作窝肯河、倭河江、倭坑河。即今松花江支流倭肯河。在黑龙江东部。《清一统志·吉林一》： 翁锦河 “在宁古塔城东北六百余里。源出阿勒哈窝集，西北流入混同江”。
即今广东阳山县南七拱河南岸杜步乡。清宣统《广东舆地全图》阳山县图：县西南有杜步墟。
①在今湖南醴陵市南六十里。《明一统志》卷63长沙府：五凤山“其山高耸罗列，形类五凤。上有天花台”。②在今云南峨山彝族自治县西南。《方舆纪要》卷115嶍峨县：“五凤山在县西南九十里。五山连峙，其势如飞。
一作粘八葛。即乃蛮。金属国。在今阿尔泰山一带，西至鄂毕河上源及额尔齐斯河上游。《金史·世宗纪》： 大定十五年 (1175) 七月，“粘拔恩与所部康里孛古等内附”。
即戎牙路。故地在今印度尼西亚爪哇岛东部苏腊巴亚一带。一说即今印尼松巴哇岛东部之散加尔港。元汪大渊 《岛夷志略》 有专条记述。明张燮《东西洋考》 “西洋针路” 条有重迦罗。
①北宋置，属浦城县。即今福建浦城县西南四十里临江镇。②北宋置，属富顺监。即今四川自贡市东南沿滩镇。《元丰九域志》 卷7富顺监： 临江在 “监西五十里”。③元至元中改垫江县置，属丰都县。即今四川垫江县，
即 “鄢陵”。在今河南鄢陵县西北十八里古城村。
又名积石原。在今陕西眉县西北渭河北岸。《三国志·魏书·郭淮传》：青龙二年(234)，诸葛亮出斜谷，“淮策亮必争北原，宜先据之”。即此。(1)即“渭北”。(2)即“积石原”。
即今江苏高淳县东下坝乡。明嘉靖三十五年(1556)在东坝东十里处另建新坝，名下坝。镇以坝名。
①在今江苏丹徒市西五州山麓净因寺。《清一统志·镇江府一》： 卓锡泉 “甚深。一曰千人井。井甃万佛，又曰万佛井。流山下汇为溪，澄清不竭，土人名曰夕溪”。②在今广东曲江县东南南华寺。唐禅宗六祖慧能浣衣卓锡