光相寺
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
又作闵巷、敏航。清置，属上海县。即今上海市闵行区东南闵行镇。《清一统志·松江府二》：闵行镇“在上海县西南。明洪武六年置黄浦巡司于此”。
即今上海市嘉定区西二十 一里钱门。清光绪 《嘉定县志》 卷1： 钱门塘市 “以水名。钱大昕曰，俗所谓小钱塘门者。宋、元以前，此水深通，居民鳞比，商贾辏集。宋时置税务于此”。
一作碻磝津。在今山东茌平县西南古黄河上。南岸为敲嚣城。南北朝时代为军事要地。东晋太元中谢玄、义熙中刘裕、南朝宋元嘉北伐皆曾驻军镇守。《元和志》 卷10卢县： “碻磝津在县北 一里。后魏于此置关，名济州
在今江苏无锡市东五里。相传泰伯所开，故名。唐时曾疏导。《新唐书· 地理志》 无锡县：“南五里有泰伯渎，东连蠡湖，亦元和八年孟简所开。”
即今江西赣县东北茅店乡。清同治 《江西全省舆图》 卷9： 赣县东北有茅店墟。在江西省赣县中部、贡水下游。面积110平方千米。人口2.5万。镇人民政府驻茅店圩，人口 1300。宋初始有几家茅草店，故名茅
俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当
在今湖北仙桃市西。《水经·沔水注》：浐口水 “其水承大浐、马骨诸湖水，周三四百里，及其夏水来同，渺若沧海，洪潭巨浪，萦连江、沔”。
即今江西于都县东北梅江。《明一统志》卷58赣州府：宁都水“源出宁都县，会散水、筼筜、曲阳、黄沙、长乐五水，流经雩都县境入贡水”。《方舆纪要》卷88赣州府雩都县：宁都水在“县北百七十里。自宁都县南流，合
明置，属石泉县。在今四川北川县西北。《方舆纪要》 卷73石泉县： 宝珠寨在 “县北百二十里。《志》 云： 宝珠古寨口与县西北百五十里之赤珠古寨口，俱为番蛮出入要口。昔时立此二寨，以限隔之。今故址犹存”
一作巴彦南称界内住牧喇嘛。清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧觉拉寺 (今青海囊谦县西北觉拉乡)。民国周希武 《玉树调查记》 卷上： “觉拉寺，属地在杂曲河北，囊谦拉林之间，属民百余户。