兜率寺
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
明置，属资阳县。在今四川资阳市南三十里南津镇。明置巡司于此。
即今广西马山县西南周鹿镇。《清一统志·思恩府》： 周鹿城在 “今那马土司治。旧有石城，相传明正统间，土官岑瑛，尝围猎守鹿于此，因名守鹿城，后讹为周鹿城。嘉靖七年于此置那马土司，以黄理为巡检世袭。本朝因
古时“中国”含义不一：(1)指京师。《诗经·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”毛传：“中国，京师也;四方，诸夏也。”《史记·五帝本纪》：“夫而后之中国，践天子位焉。”《集解》：“刘熙曰：‘帝王所都
①在今湖北襄樊市南。《舆地纪胜》卷82襄阳府：凤林关，“《类要》，在襄阳县”。《方舆纪要》卷79襄阳县：凤林关“在府南七里”。②在今甘肃永靖县西南七十里炳灵寺石窟河南500米阎王砭。《资治通鉴》：唐大
唐人称剑阁以南蜀中地区为剑外。杜甫 《闻官军收河南河北》 诗云： “剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳;” 《恨别》 诗云： “草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。”泛指今四川省剑门关以南地区。《资治通鉴》：
①在今河南邓州市西南六十里。上有禹庙。下有龙潭。《元史·睿宗传》： “拖雷既渡汉，金大将合达设伏二十余万于邓州之西，据隘待之。……及金人战于禹山。” 即此。②在今河南禹州市北。《方舆纪要》 卷47禹州
亦作多鼐。在今黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县西南巴彦查干乡太和村。清西清《黑龙江外记》卷2：温托欢“七十五里曰多鼐”。
即黑龙江将军。治所在旧瑷珲城 (今俄罗斯布拉戈维申斯克东南黑龙江东岸)。清康熙 《平定罗刹方略》 卷1： 康熙二十二年 (1683)，“上因命萨布素为镇守瑷珲等处将军，礼部侍郎温岱、工部给事中雅齐纳为
在今广东平远县治大柘镇附近。清光绪《广东舆地全图》平远县图表：“又东超竹岭，其北大柘山，绵延而东南小柘山，去城南五十三里。”
明洪武十六年 (1383) 置，属四川布政司。治所即今贵州都匀市。二十三年 (1390) 改置都匀卫。