在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
即武州塞。在今山西左云县至大同市以西一带。见“武州塞”。
清雍正三年 (1725)置，属和硕特部。在今青海海晏县西北。《清史稿·地理志》 南右翼后旗： “牧地在青海东岸。东至贺尔，南至恰沙图，西至哈拉素布鲁汉，北至库库诺尔。”
即今内蒙古西辽河上游西拉木伦河。《后汉书·乌桓鲜卑列传》： “ (鲜卑) 以季春月大会于饶乐水上。” 唐以后称潢水、潢河。古水名。又称浇水、浇落水、弱洛水。即今内蒙古自治区西拉木伦河。《后汉书·鲜卑传
北周置，在今甘肃靖远县南乌兰山上。北周、唐置乌兰县以此名。
在今广西博白县东十里。为南流江东支流。《方舆纪要》 卷108博白县： 绿淇江 “在县东南十里。源出洞房山。……流汇于南流江”。
一作青树坪。即今湖南双峰县西南三十八里青树坪镇。旧属湘乡县。清光绪 《湖南通志》 卷1湘乡县图： 县西南有清水坪。
在今新疆乌恰县北托云乡。清宣统《新疆图志》卷4：疏勒府布鲁特冲巴噶什部辖境中有“托允多拜”。
在今甘肃秦安县西北六十里。《方舆纪要》卷59秦州秦安县：八龙山，“山阜有八，回合如龙，其势如羁如御，亦谓之把龙山”。
金置，属福山县。在今山东烟台市西北。明置巡司于此。
在今河北武邑县东二十八里青冢村。《史记·外戚世家》： “窦皇后亲蚤卒，葬观津。” 《索隐》 引挚虞注 《決录》 云： “窦太后父少遭秦乱，隐身渔钓，坠泉而死。景帝立，太后遣使者填父所坠渊，起大坟于观津