在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
即古福禄水。一名阎沟河。今北京市房山区东北哑叭河。源于北京市丰台区龙门口，东南流经房山区，于良乡镇东入小清河。《旧五代史·晋书·赵德钧传》： 唐长兴三年 (932)，“于阎沟筑垒，以戍兵守之”。即此。
①又作阿母。元置，故址在今吉林敦化市西北额穆镇。元 《析津志》 天下站名： “禅春 (东)一百 (里) 阿母 (站)。” 清称额穆站。②元置，在今黑龙江省双城市东南双城子古城。元 《析津志》 天下站名
又作兀勒灰河，兀鲁骨河。今内蒙古东乌珠穆沁旗东北乌拉盖郭勒。元太祖建国前曾与克烈部王罕激战于此，后为太祖弟合赤温封地。《元史·土土哈传》：“诸王也只里为叛王火鲁哈孙所攻，遣使告急。复从皇孙移师援之，败
在今福建大田县东北一百余里。《方舆胜览》卷12南剑州：灵惠岩“在尤溪西百四十里。中有岩窦可入，若厅事者二所，可环坐千人”。《清一统志·永春州》 引《旧志》：“旧名佛窟岩，又名师姑岩，岩壁峭拔，去地千尺
①地区名。指长江上、中游。《资治通鉴》：隋大业十四年(618)，隋炀帝在江都，将士思归劫之，“帝曰：‘朕方欲归，正为上江米船未至。’”胡注：夏口以上为上江。②水名。指太湖尾闾之一东江。《史记·夏本纪》
北魏改崞县置，属繁畤郡。治所在今山西浑源县西十五里麻庄。北周废。(1)古县名。北魏改崞县置，治今山西省浑源县西，属繁畤郡。北周省。(2)旧县名。晋绥抗日根据地设。1940年由山西省崞县析置。1941年
清顺治八年(1651)置，属内蒙古锡林郭勒盟。驻地在今内蒙古阿巴嘎旗东南哈拉图(德勒格尔苏木驻地)。1914年属察哈尔特别区，1928年属察哈尔省。1947年划归内蒙古自治区。1949年与阿巴哈纳尔左
在今山东莱阳市西南九十里。《寰宇记》卷20莱阳县： 高丽山，“司马懿讨辽东，于此置戍，以高丽为名”。元于钦 《齐乘》 卷1： 高丽山 “俗讹作嵯峨山”。
又名审婆堡。即今河北武邑县东二十五里审坡镇。明嘉靖间筑堡于此。
古城名。在今山东乐陵市西。《方舆纪要》卷13宁津卫 “宁津故城” 条下： 空城 “在县东四十里。城周五里。相传汉光武所筑”。