初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
明洪武十六年(1383)置，属宁夏卫。治所在今宁夏吴忠市北。宣德三年(1428)移治今灵武县。弘治十三年(1500)改为灵州。十七年(1504)复为灵州守御千户所，属陕西都司。清雍正三年(1725)又
1914年依前苏州、常州两府、通州直隶州辖境置，属江苏省。治吴县(今江苏苏州市)。辖境约当今江苏常州、武进、宜兴以东，常熟、昆山、上海以西长江南岸地区及江北泰兴、靖江、如皋、如东、南通等市县地。192
唐开元前置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川石棉或汉源、甘洛县境。北宋以后废。
即今新疆乌鲁木齐市西南郊之雅玛里克山。清 《三州辑略》： 福寿山 “在巩宁城南里许，……每见云雾迷漫，夏必雨，冬必雪，俗称灵应山。西向建龙王庙 一座，山腰开渠宛转如带”。宣统 《新疆图志》 卷61 《
①亦名尹喜台。相传即尹喜故宅。在今河南灵宝市东北老城南。《史记·老子传》 《索隐》 引 《列仙传》： “老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。” 后人即其处立台。《寰宇记》 卷6灵宝
南齐置，属安定郡。治所在今湖北南漳县境。后废。
清置，属绰罗斯部。驻牧地在今青海省共和县北青海湖南岸。《清史稿·地理志》 南右翼头旗： “牧地当青海东南岸。东至博尔巴齐他尔、察罕鄂博、哈拉乌素，南至固尔班他拉贡诺尔，西至窝尔登诺尔、伊克察罕哈达，北
古国名。五代唐天成四年(929)，杨干贞废赵善政自立，改号大义宁。都阳苴咩城(今云南大理市北二十六里大理古城)。辖境比今云南全省大。后晋天福二年(937)为贵族段思平所灭。
明永乐四年(1406)置，属奴儿干都司。治所在今俄罗斯滨海边疆区乌苏里斯克(即双城子)。后废。明永乐四年(1406年)闰七月置，治今俄罗斯滨海边区乌苏里斯克。后废。
春秋郑地。当在今河南鲁山县境。《春秋》：襄公七年(前566)，“公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯、莒子、邾子于”，即此。《谷梁传》作“��”。古邑名。又作&