俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
即今清水海。在云南寻甸回族彝族自治县西。《明一统志》卷87寻甸府：车湖“在府城西三十里。一名清水海子。周广四里，四围皆山，有灌溉之利”。《清一统志·曲靖府》：车湖“其水澄碧，中产嘉鱼”。
即今山东滕州市东三十里落凤山。《方舆纪要》 卷32滕县 “孤山” 条下： 落凤山“峰峦起伏，形如波浪，旁有大公、尖顶、浮柱等山，皆连亘于县东”。《清一统志·兖州府一》 “蚕母山” 条： “少东为落凤山
亦名宁都水。又称虔化水。即今江西宁都县东梅江。《方舆纪要》 卷88赣州府宁都县： 梅川 “在县东北梅岭下，经麻源、丁坡、梅口，东南会白沙、白鹿水，东会鳌溪、小溪水，为东江。西北会龙溪、桃溪，为西江。流
①在今浙江临海市西。《方舆纪要》 卷92台州府： 宜山在 “府西六十里。其巅平衍，良畴可千顷，潭瀑沾溉，旱不能灾”。②在今广西宜州市北一里。《元丰九域志》 卷9：宜州龙水县有宜山。《方舆纪要》 卷10
在今湖南临湘市南。《方舆纪要》 卷77岳州府临湘县： 断山泉在 “县 (治今岳阳市东北陆城镇) 南八十里。泉泻断崖之间，灌田百余顷”。
即今贵州桐梓县东北芭蕉乡。清道光《遵义府志》卷6桐梓县：芭蕉坝在“城东北二百五十里”。
即今辽宁昌图县西北曲家店乡。民国《昌图县志》图：西北有曲家沟。丁文江《中华民国新地图》辽宁省昌图县：西北有曲家店。
元至元十五年 (1278) 置岭北湖南道提刑按察司，属湖广行省。治所在潭州路 (今湖南长沙市)。二十八年改肃政廉访司。明初废。元至元十五年(1278年)置岭北湖南道提刑按察司，治潭州路(治今湖南长沙市
即今云南罗平县西南偏山。清有外委千总驻防。
即今辽宁长海县东北大王家岛，岛上今有王家镇。明《辽东志》卷1：王家岛“去(金州卫)城三百里”。