俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
即今河北清苑县(南大冉)南田各庄乡。清同治《畿辅通志》卷47清苑县图：南有田各庄。
在今云南姚安县北四十里。《清一统志·楚雄府》：龙马山“在姚州北四十里。叠嶂悬崖，壁立千仞。旧传雨霁时，有神马出没”。
又作法林河。即今俄罗斯滨海边疆区东北入日本海之苏昌河。清齐召南《水道提纲》卷26：“法林河，三源俱出松林。其北大山即勒富忒勒库山，为新开湖上源也。此水南流，又合西一水，共三百里许入海。”
或作卫藏四如。西藏吐蕃王朝(约629—842)全境建置名。吐蕃建政后，先后兼并境内十余小邦，于其故地统一设置了称为“如”的军政区域四个，即：乌如(中央翼，约当今拉萨市辖各县)，要如(左翼，即云如，约当
在今广东广州市东郊天河区珠江北岸猎德村。《方舆纪要》 卷101广州府南海县 “茅滘埠” 条：“番禺县有波罗、石冈、猎德、乌涌、车陂等埠，向设水兵巡守江路。” 清为汛，有守备驻防。嘉庆年间于此设炮台，咸
即今台湾省澎湖群岛最北之目斗屿。又名北屿。清蒋毓英《台湾府志》卷3：目屿“山形如人眼然，故名”。
北宋置，属句容县。即今江苏句容县北六十里下蜀镇。明弘治《句容县志》卷1：“下蜀镇在县治北六十里仁信乡，下有巡检司，馆驿税务。今废。”在江苏省句容市北部、便民河两岸，北临长江。面积152平方千米。人口4
①西汉元鼎六年 (前111) 置，治所布山县 (今广西桂平县西南古城)。辖境相当今广西三江、鹿寨、桂平以西、邕宁、上思、宁明以北、贵州榕江及越南高平一带。三国吴永安六年 (263)属广州。辖境逐渐缩小
即今湖南岳阳市东北路口镇。旧属临湘。洪宪元年 (1916) 《最新大中华帝国道县形势全图》：临湘县南有路口。
隋大业元年 (605) 置，治所在比景县 (今越南平治天省宋河下游高牢下村)。三年 (607) 为比景郡。