俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
又名赤鼻山、赤壁山、赤壁矶。在今湖北黄州市西北一里。《明史·地理志》 黄冈县：“南滨大江，西北岸有赤鼻矶，非嘉鱼之赤壁。”
在今陕西黄陵县西北。彭沛谷，为苻秦时卢水胡，立堡于贰县，附于苻登。《晋书·苻登载记》： “苌攻彭沛谷堡，陷之。” 即此。
①南朝宋元嘉二十五年(448)置，属边城左郡。治所在今安徽六安市西南五十里青山街。南齐属安丰郡。梁属边城郡。隋属庐江郡。唐贞观中废。②西魏废帝二年(553)置，属上津郡。治所在今湖北郧西县北。北周保定
在今浙江兰溪市东北七十二里。《方舆纪要》卷93浦江县：乌属山“其山突然中起，众峰罗列， 小梅溪之源出于此”。
即蓝无里国。在今印度尼西亚苏门答腊岛西北角亚齐河下游哥打拉夜一带。《明史·外国传七》： “南巫里，在西南海中。永乐三年遣使赍玺书、綵币抚谕其国。六年，郑和复往使。九年，其王遣使贡方物，与急兰丹、加异勒
民国时置，属德清县。即今浙江德清县东北三十里洛舍镇。在浙江省德清县北部，北邻湖州市。面积47平方千米。人口1.8万。镇人民政府驻洛舍，人口3850。传昔洛阳人筑舍居此，故名。民国时为洛舍镇，1950年
①又名顺义山。在今北京市顺义县东北。《方舆纪要》卷11顺义县“牛栏山”条引宋王曾《上契丹事》：“顺州至檀州，渐入山，牛栏是其要地。”顾炎武《昌平山水记》卷下：牛栏山“山上有洞，俗言有金牛出焉，至今洞前
在今四川甘孜县西卡攻乡。清康熙六年(1662)建，为霍耳十三大黄教寺院之一。“大金”，藏语意为“兴旺发达”之地。民国贺觉非《西康纪事诗本事注》：民国十九年(1930)，发生大金寺与果能寺矛盾，发展为汉
在今河北滦南县南大庄河。清同治《畿辅通志》卷49滦州图：“南有大庄窝，刘家河把总驻此。”
即今辽宁大连市区。《郑开阳杂著》 卷9《海道附图》： “青泥洼西有松树岛，北有孤山。” 又刘爽 《海疆详志》： “狭义之大连港部则专指大连区中之港部 (原名青泥洼) 而言。”见“大连市”。