俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
即今福建霞浦县南海中西洋岛。《方舆胜览》卷10福州：西洋“在巨海中，莫知畔岸”。万历《福宁州志》沿海图：州南有西洋山。
在今广西崇左县东南罗白乡东。《明一统志》 卷85江州： 罗高山 “在罗白县治东”。
简称四川行省。元至元二十三年(1286)分陕西四川行中书省置，治所在成都路(今四川成都市)。取名于宋代益、梓、利、夔四路，时称四川路。辖境相当今四川邛崃山、大凉山以东至巫山，陕西略阳、勉县以南，湖北建
元代黄河北岸的险工。在今山东曹县西白茅集一带。据《元史·顺帝纪》 载：至正三年(1343)五月，“河决白茅口”。四年(1344)五月，“大霖雨，黄河溢，平地水二丈，决白茅堤、金堤”。至正十一年(135
即今上海市黄浦江的别名。旧误传此江为战国时楚春申君黄歇所疏导，故名。简称申江。即今上海市境内黄浦江。相传战国楚春申君黄歇疏凿此江，故名。
在今新疆乌恰县北托云乡。清宣统《新疆图志》卷4：疏勒府布鲁特冲巴噶什部辖境中有“托允多拜”。
从今河南开封市至洛阳。全长约184公里。因开封古称汴京，故名汴洛。清光绪三十一年(1905)动工修建，宣统元年(1909)建成。后为陇海铁路的一段。
即今上海市嘉定区东南二十四里南翔镇。南宋范成大 《吴郡志》 卷46： “昆山临江乡有南翔寺。初，掘地得石，径丈余。常有二鹤飞集其上。僧有齐法师者，即此地作精舍，聚徒居之。……久之，鹤去不返，僧为之号泣
又名明越山。在今四川重庆市西北。《方舆纪要》 卷69重庆府巴县： 逾越山 “在府西七十里。其峰峻拔，高出众山，因名”。
在今四川汉源县西南、大渡河北。《方舆纪要》 卷73黎州守御千户所： 消瘴堡 “在司南，与避瘴山相近。《志》 云： 司南抵大渡河，旧有文武、消瘴、香树、黑石、流沙等堡，为戍守处”。