俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
一名丰乐河。在今河南商丘、虞城、夏邑、永城等县境。《清一统志·归德府》：丰乐河“自商丘县朱家双庙流至焦家庄，入夏邑县界，名曰响河。又东流至朱家桥，入永城县界，名曰巴沟河。又流至梁家桥入江南境，出睢河以
即今河北永年县(临洺关)东北十八里刘营乡。清同治《畿辅通志》卷51永年县图：西北有刘营。
即扶卢山。在今广东四会市东。《寰宇记》卷157广州四会县：芙芦山“在县东四十里。高千丈， 山上有一湖， 每至甲戍日， 闻丝竹之音”。
即今台湾省台北县西南三峡镇。旧名三角涌。日本占领期间于1920年改称三峡。1945年抗日战争胜利后设三峡镇。在台湾省台北县西南部、台北盆地南部边缘。面积191.5平方千米。人口约5.6万。清乾隆初年始
北周改欵州置，属唐州。治所在安贵县(今湖北随州市西北)。隋开皇初废。
1937年析康定、道孚二县地置，属四川省。治所治惠远寺 (今四川道孚县东南八美惠远寺)。1939年属西康省。1940年改为泰宁设治局。1937年由康定、道孚二县析置，治今四川省道孚县东南惠远寺。194
在今四川南溪县西北。《舆地纪胜》卷163叙州：九盘溪“在南溪县。有洞。普溪上有童子遇龙翁于此”。《方舆纪要》卷70南溪县：九盘溪在“县西北四十里。其水盘曲入于江”。
又称朝开铁路龙青支线。1940年建成。从吉林龙井至和龙(相近为青山)。全长52.4公里。今称和龙线。
即今山东阳谷县东南张秋镇。《方舆纪要》卷33东阿县“安平镇”条载：“五代周显德初，河决杨刘，遣宰相李谷治堤， 自杨刘抵张秋口， 即此。”北宋置景德镇。元至元二十七年(1290)置都水分监治此。俗仍谓之
在今安徽萧县南。《方舆纪要》 卷29萧县： 浮绥山 “在今县南三十里。东接蕉子山”。