俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
俗称旱西门。明南京城门名。本杨吴金陵城正西门，故名大西门。明代改名石城门。即今江苏南京城汉西门。
在今青海德令哈市西北。民国汪公亮《西北地理》：青海“柴达木盆地…(湖)大者数十，百年未变其形，如扎陵湖、阿拉克湖、辉同淖尔、布隆吉池、胡鲁池等， 皆衍大河之流者也”。
即马坪港市。今湖北广水市西马坪镇。明嘉靖《应山县志》卷2《坊乡》：“马坪店，在治西南六十里。”
清乾隆三十九年(1774)析八沟厅北境置，属直隶。治所即今内蒙古赤峰市。乌兰哈达，蒙古语，意为赤峰。四十三年(1778)改为赤峰县。清乾隆三十九年(1774年)析八沟厅北境置，治今内蒙古自治区赤峰市。
即今安徽黄山市徽州区西北呈坎乡。清康熙《歙县志》卷2：十四都有呈坎(图)。
即今广东梅县东之西阳溪。《元和志》卷34程乡县：西阳水“在县南二十三里”。《方舆纪要》卷103程乡县：西洋溪“在县东南四十里九峰山下。源出明山，逆流而西，会于梅溪”。
在今河北保定市西北一亩泉村。《明一统志》卷2保定府：一亩泉“在府西三十里。一名尚泉。其流与鸡距泉合，俗称西塘泊，民多利之”。
辽置，属大同府。治所在今山西阳高县东南二十里大白登镇。金大定七年(1167)改白登县。古县名。辽置，治今山西省阳高县东南大白登镇。属大同府。金大定七年(1167年)改为白登县。
传说中的国名。《列子·黄帝》：“(黄帝)昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。”后用为梦境的代称。
在今辽宁抚顺市东浑河畔。明属建州女真浑河部。《清史稿· 太祖纪》： 明万历十四年(1586) 努尔哈赤征浑河部，“闻尼堪外兰在鹅尔浑，疾进兵，攻下其城”。《圣武记》 作鄂勒珲城、《筹辽硕画》 作窝儿浑