又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
西汉元鼎六年(前111)置，属汶山郡。治所在今四川理县东北桃坪乡古城村。地节二年(前68)属蜀郡。《后汉书·杨由传》：建初间，“广柔县蛮夷反，杀伤长吏，郡发库兵击之”。三国蜀汉属汶山郡。西晋永嘉后废。
五代晋天福三年(938)改东京城东墙北门建阳门为迎春门，在今河南开封市。《资治通鉴》：后汉乾祐三年(950)，郭威自邺都南下，帝遇弑，郭威“自迎春门入归私第”。即此。故东京城(今河南开封市)东面北门建
①北魏置，属略阳郡。治所在今甘肃秦安县东北九十里陇城乡。西魏改名略阳县。隋开皇二年(582)又改为河阳县，属秦州。六年(586)复为陇城县。唐末废。②五代唐长兴三年(932)置，属秦州。治所在今甘肃天
从今山西怀仁县西北至鹅毛口。长9.5公里。为同蒲铁路支线。日伪于 1945年修筑。次年被拆除。
在今山东定陶县北。《左传·昭公二十九年》： “蔡墨对魏献子曰： ‘昔有叔安， 有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙，以服事帝舜，帝赐之姓曰董，氏曰豢龙，封诸鬷
①旧名牛溪镇。即今四川都江堰市西北三十里龙溪乡。《方舆胜览》卷55茂州：“龙洞在牛溪镇。入洞数步，向南石壁有路可通。”民国《川西边事辑要》第八编：龙溪镇“在娘子岭之麓，有人百余户。汶川县公安分局在焉”
又作陆量。秦汉称五岭之南地区为陆梁。《史记·秦始皇本纪》：“三十三年，发诸尝逋亡人、赘壻、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍。”《正义》：“岭南之人多处山陆，其性强梁，故曰陆梁。”古地区名。
在今江苏泗洪县南双沟镇东南十二里。1954年杨钟健和贾兰坡在下草湾引河南岸高地上拾得一段人类股骨化石，根据其石化程度和其海绵骨质空隙中充填的土质，以及含氟量的测定，定为晚更新世人类化石。1979年在5
北宋置，属积石军。在今青海尖扎县西北。《宋史·地理志》 积石军： 临松堡 “东至廓州界五十里，西至顺通堡界一十二里，南至把拶公原界约六十里，北至黄河一十五里”。后废。
即蒙古车臣汗部左翼右旗。旗府驻地在今蒙古国肯特省依德尔莫格西北。