南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
即今湖北浠水县东四十四里洗马镇。民国 《湖北通志》 卷74引 《蕲水团练始末》： 清咸丰五年 (1855) 三月，蕲州周十三 “逃洗马畈，复聚众为患”。
即今江西乐安县西南四十里水南。清同治《江西全省舆图》卷2抚州府乐安县：西南有“水南墟”。
在今陕西武功县西北旧县城西北隅。俗称武功塔。《清一统志·乾州》：报本寺“在武功县(旧治)西北一里。《长安志》：亦为神尧宅。大中二年改为寺”。塔亦为唐宋时建筑。1987年加固塔基时，发现地宫，出土了金棺
俗称布哈公。清雍正三年 (1725)置，属和硕特部。在今青海天峻县东南。后迁今天峻县西北。《清史稿·地理志》 北前旗： “牧地在青海西岸。东至科依特陀罗海，南至柴吉希巴立台，西至车吉，北至哈达图。”
在今陕西紫阳县南汉江南岸瓮山下。《清一统志·兴安府一》 “瓮山” 条引 《陕西通志》： “紫阳洞在县南紫阳滩之崖。有三洞，皆深丈许。宋真人张紫阳修道于此，县因以名。”
东魏筑，即今山西太原市北阳曲镇。城中有井，以木为甃， 因名。隋大业末移阳直县治此。东魏孝静帝筑，即今山西省太原市北阳曲镇。因城中有井，以木为甃，故名。隋炀帝时移阳直县于此。
在今陕西旬阳县西北一百二十里。《清一统志·兴安府二》：两河关“东接蜀河，西接乾祐河，北通镇安县，明置三岔巡司于此。今裁”。
三国魏改益县置，属齐国。治所在今山东寿光市南十里。南朝宋及北魏属齐郡。北齐天保七年(556) 移治今山东青州市，为青州及齐郡治。隋为北海郡治。唐为青州治。金为益都府治。元为益都路治。明、清为青州府治。
①北宋置，属丰城县。即今江西丰城市西南荷湖乡。明置巡司于此。清称荷湖墟。②北宋置，属建昌县。在今江西永修县西北境。
又作匈河水。即今蒙古国西南之拜德拉格河。《汉书·匈奴传》：“从票侯赵破奴万余骑出令居数千里，至匈奴河水， 皆不见匈奴一人而还。”古水名。即今蒙古国巴彦洪戈尔省拜德拉格河。《汉书·匈奴传》：汉元鼎六年(