南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
即莎车国。南北朝时西域国名。都城在莎车城 (今新疆莎车县)。《北史·西域传》： 渠沙国“居故莎车城，在子合西北，去代一万二千九百八十里”。
在今安徽巢湖市西北。《方舆纪要》卷26巢县：万家山在“县西北二十里，当四会之冲，一名回车弄”。
在今宁夏青铜峡市南黄河西岸陡峭山坡上。明嘉靖《宁夏新志》卷2：“一百八塔寺，在硖口山内，以塔数名。”为元塔。系为三角形的大型塔群。最上端的一座形体较大，其余各排较小。造型分别为覆钵式、宝瓶式、葫芦式的
在今广西贵港市西北北山村。清光绪《广西舆地全图》贵县图：西北有北山墟。
唐武德五年 (622) 置，属潘州。治所在今广西玉林市西南。《新唐书·地理志》 宕川县：“因泸宕水名之。” 乾封三年 (668) 属牢州。北宋开宝七年 (974) 废。古县名。唐贞观十一年(637年)
又名莘溪。即今上海市闵行区驻地。清光绪《江苏全省舆图》 华亭县： “莘庄镇在城北四十五里。” 1960年上海县治由闵行镇迁此。1992年改为闵行区驻地。(莘xīn) 在上海市闵行区中部偏西。面积19.
即白石山。在今江苏吴县西南三十里。《越绝书·吴地传》： “白石山，故为胥女山，春申君初封吴，过，更名为白石山。”古山名。又作白石山、白豸山。在今江苏省苏州市西北。《越绝书·吴地传》：“白石山，故为胥女
在今四川宜宾市北真武山。《明一统志》 卷67叙州府： 郁姑台 “在府治北。宋杨仙遇仙人郁姑于此台，故名”。
在今广东阳春市东南。《舆地纪胜》 卷98南恩州： 铁坑山 “在阳春县之东。胡铨有诗”。《方舆纪要》 卷101阳春县： 铁坑山 “在县东二十里。高七十余丈，周三十里。山势盘旋，古木森蔽。产铁”。
北魏明帝置，即今山西离石县。北齐天保三年 (552) 于此置西汾州。