受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
即今福建闽江上源金溪。《元和志》 卷29建州将乐县： “将乐溪水，源出百丈岭，东北流经县界。” 《寰宇记》 卷 100南剑州将乐县： “将溪源从县西南屈曲数百里，合诸山水入邑界。” 《清一统志· 延平
隋大业年间建，在今山西汾阳县东。《方舆纪要》 卷42汾州府： 临汾宫在 “府东十五里，隋大业四年建以避暑，盖据文湖之胜而为之，亦谓之汾水行宫”。
①又名伍城郡。北魏正平二年(452)置，太和十二年(488)属汾州，治所在京军县(后改五城县，今山西吉县东北六十里)。辖境相当今山西吉县、乡宁、蒲县部分地区。隋开皇初废。②北魏永安中侨置，属司州。治所
清置，即今辽宁沈阳市南十里河镇。因滨十里河得名。《清一统志·奉天府二》 “第一站”条下：“奉天南至朝鲜站道，南六十里至十里河站，与辽阳州接界，即明之虎皮驿。”
即今浙江绍兴县西南漓渚镇。《方舆纪要》卷92绍兴府： “府南四十里有离渚市，旧设关于此，以临离渚溪而名。”
清乾隆四十二年 (1777) 筑。今新疆玛纳斯县。同时建康吉城于其北，两城间筑墙连之，设靖远关。四十四年 (1779) 置绥来县于康吉城。光绪十年 (1884) 合为一城，移治绥宁城。
又称晋察冀边区。位于同蒲路以东，津浦路以西，正太 (今石太)、德石路以北，张家口、承德以南的广大地区，分北岳、冀中、冀热辽三区。1937年10月，八路军第一一五师主力南下，留下的部队以山西五台山为中心
南宋置，在今广西柳城县西南。《舆地纪胜》 卷112柳州： “涌珠泉在柳城县之西七十里洛好市。” 即此。明置洛好镇巡司。
在今湖北京山县北。《舆地纪胜》 卷84郢州： 新罗泉 “在京山县北十里芭蕉寺。旧云新罗僧修行于此。一日白众，欲归。神告之勿去。僧曰，吾思乡中水矣。神指其地，即有泉出。僧尝之，与乡味等”。《方舆纪要》
原址在今湖南省衡阳市石鼓山。为宋初四大书院之一。唐元和间李宽读书于此。北宋至道间李士真就遗址重建。景祐间仁宗赐名“石鼓”，并拨置学田，权作州学。其后废置无常，抗日战争中毁于战火，现辟为公园。