吕祖堂坛口遗址
在今天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。原为永丰屯祠堂，建于明宣德八年(1433)。清康熙五十八年(1719)改为吕祖堂，原是供奉吕洞宾塑像的道观。光绪二十六年(1900)五月，义和团乾字团著名首领之一曹福田，由静海来到天津，选定吕祖堂作为基地建立总坛口，并利用这里的场院练团。以后刘呈祥、林黑儿和独流镇“天下第一团”首领张德成，也常在这里聚会。吕祖堂坛口是天津义和团的重要活动遗址。1982年定为全国重点文物保护单位。现为义和团纪念馆。
在今天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。原为永丰屯祠堂，建于明宣德八年(1433)。清康熙五十八年(1719)改为吕祖堂，原是供奉吕洞宾塑像的道观。光绪二十六年(1900)五月，义和团乾字团著名首领之一曹福田，由静海来到天津，选定吕祖堂作为基地建立总坛口，并利用这里的场院练团。以后刘呈祥、林黑儿和独流镇“天下第一团”首领张德成，也常在这里聚会。吕祖堂坛口是天津义和团的重要活动遗址。1982年定为全国重点文物保护单位。现为义和团纪念馆。
在今上海市崇明县西北三十里。《清一统志·太仓州》 “新镇”条下：“又平安镇，在县西东阜沙。”(1)在吉林省白城市洮北区西北部。面积111平方千米。人口2.3万。镇人民政府驻平安街，人口 5950。清光
①北周置，属资州。治所在资阳县 (今四川资阳市)。辖境相当今四川资阳市地。隋开皇三年(583) 废。②隋大业三年 (607) 改资州置，治所在盘石县(今四川资中县北三里)。辖境相当今北起资阳市，南至内
地区名。指河西及陇右地区。《新唐书·吐蕃传》： 赞磨 “为东面节度使，专河陇”。相当今甘肃陇山、六盘山以西，包括今河西走廊与黄河支流湟水流域。古地区名。指河西与陇右。《新唐书·吐蕃传》：赞磨“为东面节
在今内蒙古乌审旗北。《宋史·夏国传上》：淳化初，李继迁“复与继捧战于安庆泽”，即此。约今内蒙古自治区乌审旗北布赛淖尔，或敖柏淖尔。《宋史·夏国传》：“淳化初，复与(李)继捧战于安庆泽，不利。”即此。
西汉置，属上谷郡。治所在今北京市延庆县东北二十里古城。东汉废。《水经·㶟水注》：谷水与浮图沟水“出夷舆县故城西南”。即此。古县名。西汉置，治今北京市延庆县东北。属上谷郡。东汉省。
清置，属陇州。即今陕西陇县西北火烧寨乡。
即今四川珙县之洛浦河，为长宁河上源之一。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷15珙县： “ 《志》云： 治南北五十步，即珙溪也，多石似玉。” 《方舆纪要》 卷70珙县： 珙溪 “在县治南。多石，不通舟楫，民以
即今新疆皮山县东南藏桂乡。《清一统志·叶尔羌》： 章固雅 “在叶尔羌城东南三百九十里”。
①亦作隆市镇。即今四川合川市东北龙市镇。明万历《合州志》卷8：隆市镇“在隆市里”。清光绪《合州志》卷4：隆市镇“距城九十里”。②即今四川隆昌县西龙市镇。清乾隆《隆昌县志》卷4：龙市镇场在“县西三十五里
即孙洲。在今浙江富阳市西南四十里富春江中王洲乡。《元和志》卷25富阳县：“县有王洲， 出橘，为江东之最，今见进供。”