在今陕西临潼县西南二十里洪庆村。传说为秦始皇坑儒之处。一说在县东南五里。《寰宇记》卷27雍州昭应县：“坑儒谷在县东南五里。始皇以骊山温处令人冬月种瓜，招天下儒者议之，各说不同，因发机陷之。唐玄宗改为旌儒乡，立旌儒庙，贾至为碑文。”宋敏求《长安志》谓“在县西南五里”。《史记·秦始皇纪》：三十五年(前212)，“犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳”。
在陕西省西安市临潼区骊山镇西南洪庆村。传说为秦始皇坑杀儒生之处。《太平寰宇记》：“唐天宝年间玄宗诏为旌儒乡，立庙，命贾至为碑文。”卫宏《古文尚书序》云：“秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声。”今唐刻旌儒庙碑已毁，仅存残破的唐刻儒生石像。
又称东凉镇。即今陕西陇县东南东风镇。清乾隆 《陇州续志》 卷2： 东凉镇在 “州东三十里。为陕省西南入甘孔道。旧有娘娘庙。旁为税厅，榷税于此”。集镇名。在吉林省梨树县南部。大房身乡人民政府驻地。人口5
在今广东电白县东。《方舆纪要》卷104电白县：北额砦“在县西(东)”。
在今山西平陆县南八里茅津村南，黄河北岸。《明史·地理志》 解州平陆县： “有沙涧茅津渡巡检司。” 即此。
一作乌图布拉克。即今新疆托里县东南庙尔沟镇。《清一统志·塔尔巴哈台》：乌尔格尔布拉克台“在雅玛图台东南一百二十里，又东南九十里至库尔喀喇乌苏所属之鄂伦布拉克台”。
即今山东平邑县南白彦镇。1940年2月，八路军一一五师六八六团、特务团、苏鲁支队和苏鲁豫支队一大队联合发起白彦战斗，解放了白彦地区。后日伪军又一度将白彦镇占领，通过反复争夺战，终于迫使敌人撤退，给日伪
秦成都太城之街。相当今四川成都市旧城南大街。《寰宇记》卷72成都县引杨雄《蜀本纪》云：“秦惠王遣张仪、司马错定蜀，因筑成都而县之。成都在赤里街，张若徙置少城内。始造府县寺舍，今与长安同制。”东晋常璩《
在今广西临桂县西北。《方舆纪要》卷107永宁州：牛河营“隆庆三年，总兵俞大猷讨古田叛僮，先遣分屯牛河、三阨，以扼要害”。在今广西壮族自治区临桂县境。明隆庆三年(1569年)，俞大猷曾遣兵屯此。
①在今广东梅州市东。《舆地纪胜》卷102梅州：东岩“亦名东安岩。在州之东五里”。《清一统志·嘉应州》：东岩“在州东。……又西岩在州西七里。中有兰若曰灵境， 依山为宇， 景态万状”。②在今四川资中县东。
在今浙江慈溪市东南二十八里鸣鹤镇。《舆地纪胜》 卷11庆元府： 鸣鹤山 “在慈溪县西北六十里，耆老相传： 昔有鹤栖于此，一旦飞鸣冲天而去”。
在今西藏日土县北。《清一统志·西藏》：冈里木孙山“在鲁多克城西北三百八十里，山甚高险， 自遮达布里山绵亘而北，至此为阿里之北界”。“冈里”藏语意为雪山，“木孙”突厥语意为冰。