在今陕西临潼县西南二十里洪庆村。传说为秦始皇坑儒之处。一说在县东南五里。《寰宇记》卷27雍州昭应县：“坑儒谷在县东南五里。始皇以骊山温处令人冬月种瓜，招天下儒者议之，各说不同，因发机陷之。唐玄宗改为旌儒乡，立旌儒庙，贾至为碑文。”宋敏求《长安志》谓“在县西南五里”。《史记·秦始皇纪》：三十五年(前212)，“犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳”。
在陕西省西安市临潼区骊山镇西南洪庆村。传说为秦始皇坑杀儒生之处。《太平寰宇记》：“唐天宝年间玄宗诏为旌儒乡，立庙，命贾至为碑文。”卫宏《古文尚书序》云：“秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声。”今唐刻旌儒庙碑已毁，仅存残破的唐刻儒生石像。
在今浙江龙泉市南。海拔1543米。《方舆纪要》 卷94龙泉县 “豫章山” 条： “县南七十里又有琉华山，山顶宽平，有长湖，深不可测，山下即琉田，居民以陶为业。” 《清一统志 ·处州府》： 琉华山“亦名
①唐武德四年(621)置，属东会州。治所在今山西岚县南二里古城村。次年废。②金泰和中改永济县置，属蓟州。治所即今河北丰润县。蒙古至元二年(1265)废入玉田县， 四年(1267)复置。明洪武初改为丰润
即今贵州榕江县西南九十里定威水族乡。清爱必达 《黔南识略》 卷22古州同知： 定旦汛 “土城周三百六十五丈，都江水程之关隘也”。“定旦” 系水语音译，意为岩脚地。
西汉置，属甾川国。治所在今山东青州市东北。东汉省。古县名。西汉置，治今山东省青州市北一带。属甾川国。东汉省。
故地在今印度西北沿海地区;或以为大八丹为中世纪阿拉伯旅行家所称底发他(Dehfaffan)的对音，在今印度西南沿海的特利切里一带。元汪大渊《岛夷志略》：“大八丹，国居西洋之后，名雀婆岭，相望数百里。”
即今云南石屏县西河底河。《清一统志·临安府》：矣落河“在石屏州西八十里。自元江州流入境，又东入亏容甸司界。即元江下流也。一作落矣江”。
①北周改安乡县置，为万川郡治。治所即今四川万县市。同治《万县志》卷2：“万川亦以居群川所会为名。”隋开皇十八年(598)改为南浦县。②隋大业初改义招县置，属义安郡。治所即今广东大埔县。唐武德初废。古县
在今安徽寿县东南。《南齐书·垣崇祖传》：南齐建元二年(480)，北魏攻寿春，崇祖乃于城西北立堰塞肥水，堰北起小城，周为深堑，使数千人守之。“崇祖著白纱帽，肩舆上城，手自转式。至日晡时，决小史埭”， 以
即大招寺。今西藏拉萨市中心大昭寺。为全国重点文物保护单位。在西藏自治区拉萨市中心。建于公元7世纪中叶，吐蕃王朝松赞干布时。据藏史《贤者喜宴》记载：“赞普松赞干布时建立了逻娑白哈尔……”逻娑即今拉萨;白
即今浙江泰顺县北境的飞云江南源洪口溪。《方舆纪要》卷94泰顺县：仙居溪“在县东十五里仙居山下。源出县西北诸山，东流经此，又经县东四十里……经龙斗山下，抵瑞安县界， 入于海”。