战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
唐天宝元年 (742) 改洋州置，治所在西乡县 (今陕西西乡县)。辖境相当今陕西洋县、西乡、镇巴、佛坪等县地。天宝十五年 (756) 移治兴道县(今陕西洋县)。乾元元年 (758) 复为洋州。北魏晋明
在今四川沐川县南五指山。《方舆纪要》卷73沐川长官司“神木山”条下：“治北有夷都山，亦高耸。”《清一统志·叙州府一》：夷都山“在屏山县西北沐川司界。《旧志》：山在司北半里。高耸秀丽，夷人暇日多会于此”
唐龙朔元年 (661) 于石汗那国置，属安西都护府。治所在艳城 (今阿富汗东北境斯科扎尔一带，一说即今塔吉克斯坦杜尚别西南迭脑)。8世纪中废。唐羁縻都督府名。龙朔元年(661年)置，治石汗那艳城(今阿
在今安徽含山县东北大岘山。《资治通鉴》：南朝梁天监二年(503)，北魏元澄统军“寇东关、大岘、淮陵、九山……魏人拔关要、颍川、大岘三城”。在今安徽省含山县东北大岘山上。南朝梁天监二年(503年)北魏元
即今江西南昌市八一公园北门对面佑民寺。南朝梁天监年间建。《清一统志·南昌府》：佑清寺“在新建县治东。旧为上蓝禅院。唐马祖道一以梁葛鱏宅建。宋改能仁寺。明为永安寺。本朝顺治五年重建，改今名”。
明永乐七年(1409)置，属奴儿干都司。在今吉林安图县西南松花江上游古洞河流域。后废。明永乐七年(1409年)置，治所今址不详，辖区约今吉林省松花江上游赫通额河流域，或说在安图县古洞河流域。1974年
即今四川金堂县东南五十二里淮口镇。明置巡司于此。
即今湖北安陆市东北四十二里接官乡。清光绪 《湖北全省分图》： 安陆县东北有接官厅铺。
①唐贞观七年(633)置，为龚州治。治所在今广西平南县。明郭子章《郡县释名》广西卷：“取南方太平之义也。”天宝初为临江郡治，乾元初复为龚州治。南宋属浔州。元属浔州路。明属浔州府。民国初属广西苍梧道。1
在今江苏宿迁市北。东晋尝于此置济岷郡。