战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
即茶王城。在今湖南茶陵县东七十里古城营。
即今四川汶川县。清嘉庆 《四川通志》 卷89汶川县： 威州铺 “在县 (旧治在今绵虒镇) 北四十里”。
在今湖南醴陵市北五十里。一名章龙山。又名彰龙山。《明一统志》 卷63长沙府： 章仙山“《道书》 七十二福地之一。世传臧真人得道之所。后讹臧为章”。
在今河北涿州市东北。《辽史·圣宗纪二》： 统和四年 (986) 三月，“宋兵入涿州。……时上与皇太后驻兵驼罗口，诏趣东征兵马以为应援”。即此。在今河北省涿州市东北。《辽史·圣宗纪》：统和四年(986年
即今江苏镇江市西北金山上的金山寺。《清一统志·镇江府一》：江天寺“在丹徒县金山。旧名泽仁寺，又名龙游寺，通名金山寺。……康熙二十三年有御制金山寺诗，并御赐金山江天寺碑及江天寺祗树二扁额，因改今名”。
即今山东商河县北殷巷镇。清道光 《商河县志》 卷2： 殷家巷在 “城北二十里”。
在今哈萨克斯坦阿拉木图东库尔契利克河之东。《清一统志 · 伊犁》： 图赉爱古尔山 “在伊犁西，察察图岭北四十里，伊犁河南岸”。
隋开皇初改安喜县置，属定州。治所即今河北定州市。大业初为博陵郡治。唐武德四年 (621)复为安喜县。古县名。隋改安喜县置，治今河北省定州市。为博陵郡治。唐武德四年(621年)复为安喜县。
①在今辽宁大连市金州区西南。其地发现“龙山文化” 遗址。②即今福建福州市城内东北隅冶山。《清一统志·福州府一》： 冶山，“宋时曰泉山，亦曰将军山”。《方舆纪要》 卷96福州府： 越王山 “其东南麓，唐
一作坶野。在今河南淇县西南。周武王所率诸侯之师大败殷军于此。《尚书·牧誓》： “武王戎车三百两、虎贲三百人与受战于牧野。” 《说文》 牧作坶。又作坶野。在今河南省淇县西南。殷末帝乙、帝辛(纣王)时，周