巴利文Mahavihara (摩诃毘诃罗)之意译。为今斯里兰卡最古老的寺院。相传公元前3世纪顷，印度阿育王派王子摩哂陀等到师子国(今斯里兰卡)传播上座部佛教，天爱帝须王因此在都城阿罗陀补罗建此寺。后上座部出现了无畏寺派，此处即称为大寺派，东晋法显《佛国记》记载：“城南七里有一精舍，名摩诃毗诃罗，有三千僧住。”
集镇名。在云南省凤庆县中部。大寺乡人民政府驻地。人口410。明崇祯年间建有一座大寺(已毁)，村以寺名。产稻、玉米、茶叶、棕片、核桃等。有制茶、粮油加工、农机修理等厂。有集市。有公路南接保云公路。
金天德三年 (1151) 改寿州置，治所在乐寿县 (今河北献县)。乾隆 《河间府新志》 卷2： “以其为汉河间献王封国，献陵在焉，故特名其州曰献。”辖境相当今河北献县、交河等县地。蒙古至元二年(126
在今北京市房山区西南八里。其村西两座小山因盛产龙骨而名龙骨山。1929年在此发现距今六十九万年的中国猿人遗址。继之又发现了距今五万年的山顶洞人遗址，成为研究人类起源的重要基地。集镇名。在北京市房山区中
即今内蒙古达尔罕茂明安联合旗东南特尔洪河，为艾不盖河东源。清张穆 《蒙古游牧记》 卷5喀尔喀右翼部： “塔尔浑河，旧作他鲁浑。源出旗西南三十里之辱孤山东北平地，北流会爱布哈河，又东北出边，潴为阿勒坦托
在今河南南阳县西南白河附近。《南齐书·魏虏传》：建武元年(494)，北魏拓跋宏遣荆州刺史薛真度等“出南阳，向沙堨，筑垒开沟，为南阳太守房伯玉、新野太守刘思忌所破”。即此。在今河南省南阳市淯水(今白河)
①在今山东昌乐县东南。《清一统志·青州府二》： “昌乐县东南方山之东，亦有黄草关。今名……小岩口。”②在今山东五莲县东，九仙山西北。《方舆纪要》卷35诸城县 “九仙山” 条： “今山西北兀子山南有大路
在今云南昆明市东。《方舆纪要》 卷114云南府昆明县： 金马关“在府东七里金马山下。旧有关城、元筑。今废”。
①在今江苏扬州市西北蜀岗中峰上。《舆地纪胜》卷37扬州：“平山堂在州城西北五里大明寺侧。”相传寺建于南朝宋大明间，故名。唐高僧鉴真大师居住和讲学于此。今寺为清同治年间建。鉴真为扬州人，东渡日本传教，将
即今河北清苑县 (南大冉) 南温仁镇。明嘉靖 《清苑县志》 卷1有温仁村。
在今广东新会市西南罗坑。《舆地纪胜》卷89广州：仙涌山“在新会县西北六十里。地名罗坑，本无山， 一夕风雷震怒，涌出数峰， 因名仙涌”。
又作序溪、溆水。即今湖南沅水支流溆水。源出今湖南溆浦县南，北流至县南折西入沅江。《汉书·地理志》 武陵郡义陵县：“鄜梁山，序水所出，西入沅。”古水名。又称序溪。即今沅水支流溆水。《汉书·地理志》武陵郡