大招寺
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”，意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时，带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像，填平了古老的湖泊卧马塘，由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮，建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层，上覆金顶，是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩，荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛，故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”，意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时，带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像，填平了古老的湖泊卧马塘，由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮，建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层，上覆金顶，是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩，荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛，故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
在今湖北老河口市西北。《元丰九域志》卷1： 襄州光化县 “有固封山”。《舆地纪胜》 卷87光化军： 固封山 “在军城西北九里。晋顺阳在城西。《旧经》 云： 本名崇山，天宝六年改为固封山”。
即苕溪。在今浙江省北部。《山海经·南山经》： “浮玉之山……苕水出于其阴，北流注于具区。”
在今新疆于田县南。《清一统志·和阗》：塔克村 “在克勒底雅城南山内，三百五十里”。清祁韵士 《西陲要略》 卷2： 塔克 “在克里雅南一百二十里。由和阗至塔克四百里，又至所属伊玛木拉四百七十里。《回疆通
清光绪三十四年 (1908) 设，在今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳市北额尔古纳河东岸奇雅河村。
①即今贵州松桃苗族自治县西南普觉镇。《方舆纪要》卷122铜仁府平头著可司：四十八旗(溪)屯军“在司东南(按，应为西南)。为湖广军民杂处之地，嘉靖中议筑堡于此，恃为险囤。不果”。《清一统志·松桃厅》 作
一名岸门。在今河南许昌县西北。《续汉书·郡国志》 颍川郡颍阴县： “有岸亭。”
秦成都太城之街。相当今四川成都市旧城南大街。《寰宇记》卷72成都县引杨雄《蜀本纪》云：“秦惠王遣张仪、司马错定蜀，因筑成都而县之。成都在赤里街，张若徙置少城内。始造府县寺舍，今与长安同制。”东晋常璩《
在今四川安岳县北通贤镇。清嘉庆 《四川通志》 卷 89： 通贤铺 “在 (安岳) 县北四十里”。
即今河北河间市东北齐会村。1939年4月，八路军第一二○师在此粉碎日本侵略军的进攻。“齐会战斗”的胜利，增强了冀中抗日根据地军民坚持平原抗日游击战争的信心。集镇名。在河北省河间市区东北部。属北石槽乡。
在今贵州正安县东南流渡镇。《清一统志·遵义府》 “牛角巷铺”条下：又有“牛渡坝铺”等， 皆戍守处。