东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
在今四川天全县西。《方舆纪要》 卷73天全六番招讨使司： 禁山在“司西二里。两崖对峙，高峻险绝，中有飞流，四时不竭，古谓之禁门关”。
五代梁东都、晋汉周东京城 (今河南开封市) 内宫城东一门。《资治通鉴》： 五代晋开运三年(946)，“帝于宫中起火，自携剑驱后宫十余人将赴火，为亲军将薛超所持。俄而 (张) 彦泽自宽仁门传契丹主与太后
唐建，即今湖南岳阳市城西门楼。正对洞庭湖，遥望君山，风景颇胜。宋范致明 《岳阳风土记》： “岳阳楼，城西门楼也。下瞰洞庭，景物宽阔。唐开元四年，中书令张说除守此州，每与才士登楼赋诗，自尔名著。” 杜甫
在今广西横县西五里。《寰宇记》 卷166宁浦县有 “鸣石山”。雍正 《广西通志》 卷15横州：“鸣石山在城西五里。《山海经》 云： 长石之山，洪水出焉，山多鸣石。即以此名。”
在今山西河津市东北。《周书·韦孝宽传》：建德四年(575)，武帝志在平齐，孝宽上疏陈策：“三鵶以北，万春以南，广事屯田，预为贮积。”《方舆纪要》卷41河津县称：“时盖置镇于此， 自此南至河南鲁山县之三
即今辽宁丹东市西南浪头镇。民国《安东县志》卷1：鸭绿江“又西南经三道浪头至大湾村，挂网沟河自西来注”。
①即浅水原。在今陕西长武县北浅水村一带。《资治通鉴》： 南朝宋元嘉七年 (430) 十一月乙酉，“夏主自鄜城还安定，将步骑二万北救平凉，与 (古) 弼遇，弼伪退以诱之，夏主追之，魏主使高车驰击之，夏兵
在今甘肃成县西二十里。峡中天井山下，有东汉建宁四年 (171) 所建黄龙碑 (亦名西峡颂摩崖)，记载武都太守李翕率众开天井道事迹。传为唐吴道子手笔。《方舆胜览》 卷70： 清风轩 “有汉武都太守河阳李
北宋置，属黄梅县。即今湖北黄梅县东二十里独山镇。《舆地纪胜》 卷47蕲州： “独木渡在独木镇。”
在今辽宁岫岩满族自治县西北。清咸丰《岫岩志略》卷4：温泉在“城北二十里，地名汤池沟。相传浴此能除疾”。