东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
东晋南朝都城建康为扬州治，称为扬都。东晋庾阐著《扬都赋》。《宋书·夷蛮传》 西南夷诃罗陁国元嘉七年(430)表文有“大宋扬都圣王”。东晋南朝都城建康为扬州治，称为扬都。东晋庾阐(仲初)著有《扬都赋》。
①即今福建永安市东南西洋镇。《清一统志·延平府》：西洋墟“在永安县南六十里”。②即今广东梅县东梅江东岸西阳镇。清光绪《嘉应州志》卷4：西洋堡在“城东三十里。有西洋市、青草铺汛”。
在今江苏江阴市东南长寿镇南。《寰宇记》卷92江阴军江阴县： “古既阳城在县东四十里。汉时莫宠所筑，捍海贼翟马，因名莫城。”
亦作哈喇鲁、匣剌鲁。元 《经世大典图》绘其在阿里麻里西北。在今哈萨克斯坦巴尔喀什湖以东地区。《元史·地理志·西北地附录》 有 “柯耳鲁地”。《元史·太祖纪》： 六年 (1211)，“西域哈喇鲁部主阿昔
西周国名。在今河南濮阳县西南。《逸周书·作雒篇》：“武王克殷，乃立王子禄父俾守商祀，建管叔于东，建蔡叔、霍叔于殷，俾监殷臣。”晋孔晁注：“东谓卫。”古国名。在今河南省濮阳县西南。《逸周书·作雒篇》：武
南齐置，治所在今贵州水城县境。后废。南朝齐置，治今贵州省水城县境。辖境相当今贵州省六盘水、水城等市县一带。后废。
在今福建沙县南，滨太史溪。《寰宇记》卷100南剑州沙县：七朵山“在县前水南。山分七峰，踊成石壁”，故名。
在今河南新县东。为古淠水 (今白露河) 及垂山水 (今举水支流) 发源处。《水经·淮水注》：“淠水出弋阳县南垂山，西北流，……又东北注淮。”又 《江水注》： “举水又西流，右合垂山之水，水北出垂山之阳
亦作比耳市。即今湖南保靖县西北比耳乡，与龙山县接界。旧属龙山县。清光绪《湖南通志》卷1龙山县图：县西南有比耳塘。
在今新疆尼勒克县北与精河县交界处。清乾隆 《西域图志》 卷22： 博罗布尔噶苏鄂拉 “在哈喇古颜鄂拉西一百里。入东谷口西行三十里为觉罗托海，又西南一百一十里为额博尔济达巴，又西九十里出西谷口”。