东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
即九州。《诗经·商颂·长发》：“帝命式于九围。”孔颖达疏：“九围者，盖以九分天下各为九处规围然。”元稹《月》诗：“迢递同千里，孤高净九围。”即九州。《诗经·商颂·长发》：“帝命式于九围。”毛传：“九围
在今江苏昆山市东南金渎里。归有光(1507—1571)字熙甫， 人称震川先生。昆山人。明代散文家。墓地方广五亩多，墓有二冢，东冢为其高祖南隐公暨配俞氏之墓，西冢为归有光及配魏氏、王氏之墓，曾孙归庄墓附
一名鸺山。又名凤凰山。简称凤山。在今安徽休宁县西二里。《寰宇记》卷104休宁县：“本吴孙权之所置也。按《吴图》云，吴割歙县西川分置休阳县，在此县之西二里杨村东三里灵鸟山上。”《舆地纪胜》卷20徽州：灵
即今福建福州市区八一七南路与中洲间的解放大桥。始建于元大德七年，至治二年(1322)落成。《方舆纪要》卷96福州府：万寿桥“在府南，跨南台江上，长三百余丈，石梁水门三十有九。元大德七年建。明成化后屡经
即今新疆沙湾县东乌兰乌苏镇。《元史·明安传》： 至元二十九年 (1292)，“别失八喇哈孙盗起，诏以兵讨之，……贼军再合四千人于忽兰兀孙，明安设方略与战，大败之”。
即今新疆阿克陶县西南乌孜别里山口。清宣统《新疆图志》卷5：光绪十年(1884)，“俄人乘我不觉竟越玛里塔巴尔山口，南侵入二百里至乌仔别里山口”。
北宋置，属大足县。在今四川大足县东四十里。以陔山为名。《舆地纪胜》 卷161 昌州：陔山 “在大足县东四十里，接三华之秀气，屹然鼎立”。
西汉置，属琅邪郡。当在今山东东部。东汉省。
在今广东阳春市东南。《舆地纪胜》 卷98南恩州： 铁坑山 “在阳春县之东。胡铨有诗”。《方舆纪要》 卷101阳春县： 铁坑山 “在县东二十里。高七十余丈，周三十里。山势盘旋，古木森蔽。产铁”。
即今山西平陆县东郭垣村。民国设县佐。