东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
在今河南固始县东南。《资治通鉴》： 南朝宋泰始二年 (466)，“庞孟虯进至弋阳，刘勔将吕安国等迎击于蓼潭，大破之”。胡三省注： “ 《水经注》： 决水径蓼县故城东，灌水会焉。所谓蓼潭。”在今河南省固
即龙骨河。今新疆青河、富蕴、福海三县境之乌伦古河。《元朝秘史》卷5：征乃蛮“追至忽木升吉儿地面兀泷古河”。
故址在今山西万荣县西南荣河镇北。《史记·封禅书》：西汉元鼎四年(前113)，“天子遂东，始立后土祠汾阴睢丘”。《水经·河水注》 载：“(汾阴)城西北隅脽丘，上有后土祠。”即此。明万历以后荣河一带遭河患
在今广东开平市西南沙冈村。明置巡司于此。在今广东省开平市西南。明洪武二十七年(1394年)移巡检司治此。
即达木蒙古。今西藏当雄县。清乾隆《西藏志·物产》：“拉萨东北由哈拉乌苏至达木一带， 皆蒙古与霍耳人错居，不产五谷，惟藉牛羊。”
清光绪二十九年 (1903) 以宁远厅之科布尔巡司置，属山西省。治所即今内蒙古察哈尔右翼中旗驻地科布尔镇。1912年改为陶林县。
①在今山西沁水县东十五里马邑村。《寰宇记》卷44沁水县：“马邑城置在山上，县东二十里。《史记》：白起与赵括相战于长平之时，筑此城养马。其处峻险，南临小涧，北拒大川。”②在今山西朔州市东北三十三里马邑村
在今云南宁蒗彝族自治县西北永宁乡南。《方舆纪要》卷117永宁府：干木山在“府(治今永宁乡)东南十五里。高八十余丈，根盘百余里。一名狮头山，亦名孤山”。
元至顺二年 (1331) 降蒙庆宣慰司置，属云南行省。治所在今泰国北部昌盛。至正二年 (1342) 废。明洪武十五年 (1382) 复置蒙庆府，后废。
即今安徽桐城县东北安凤乡。清道光《桐城续修县志》卷1《乡镇》：安枫岭“小镇。距棕阳三十里”。