《左传》：哀公元年(前494)，“吴王夫差败越于夫椒”。对夫椒山的解释，共有三说：(1)《左传》杜预注：“夫椒，吴郡吴县西南大湖中椒山。”即今江苏吴县西南太湖中之包山， 又名洞庭西山。(2)《寰宇记》卷91、《吴郡图经续记》卷中均谓“太湖中别有夫椒山”。《明一统志》卷10载：夫椒山“在无锡县西太湖滨。《左传》：吴夫差败越于夫椒，即此。又名湫山”。(3)《史记·吴太伯世家》 裴骃《集解》引贾逵语：“夫椒，越地。”唐司马贞《史记索隐》认为：“贾逵云越地，盖近得之。”据《越绝书·吴地传》 载：“夫山者，句践绝粮困也。其山上大冢，句践庶子冢也。去(山阴)县十五里。句践与吴战于浙江之上。”山阴县即今浙江绍兴市，则夫椒山在今浙江绍兴市北十五里。就当时吴越形势来看，应以贾逵说为是。
又作新站。清雍正五年(1727)置，在今黑龙江省肇源县西北新站镇。《清一统志·黑龙江》 “布克依站”条下：“古鲁站，又五十五里至乌兰诺尔站。”
元大德中改昭州置，治所在平乐县(今广西平乐县)。明属广西布政使司，辖境相当今广西平乐、荔浦、蒙山、昭平、钟山、贺县及恭城、雷川、金秀三个瑶族自治县地。清属广西省。1913年废。元大德五年(1301年)
元至元十七年 (1280) 改婆娑 (速) 府路置，属辽阳路。治所在今辽宁丹东市东北九连城镇。一说在今辽宁宽甸满族自治县南鸭绿江北岸。二十五年 (1288) 后废为巡检司。元初改婆速路置，治今辽宁省丹
在今山东泰安市南六十里大汶口村南。地处大、小二汶水会合处。1959年首次发现，进行发掘，考定为新石器时代晚期遗存。后来考古学界即将大汶口遗址及与其相类同的文化遗存命名为“大汶口文化”。1982年定为全
在今河北易县东北。1916年山北村村民为反对袁世凯清丈土地和加捐加税政策，组成山北社。
在今山东青岛市西南黄岛镇。《方舆纪要》卷36胶州 “石臼岛” 条下： “黄岛在州东南六十里海中。旧有居民，后因倭寇，其地遂墟。”
俗称上帝庙。在今辽宁盖州市城内西大街路北。建于明洪武十五年(1382)。大殿前有雍正四年(1726)重修碑记。大殿面阔五间，庑殿式屋顶，梁枋及斗拱上均有彩画，檩下有墨书“大明洪武十五年四月二十九日吉日
在今河北石家庄市西北矿市区贾庄镇。清同治 《畿辅通志》 卷50井陉县图： 北有贾庄。
在今四川奉节县西。《方舆胜览》 卷57夔州： 相公溪 “在瀼东。王龟龄云： 以丁公言得名，水可烹茶”。《清一统志·夔州府一》： 相公溪 “在奉节县西三里”。
①在今山西兴县西北裴家川口。《元和志》卷14岚州合河县：合河关“在县北三十五里”。《资治通鉴》：唐开元九年(721)，“先是，叛胡潜与党项通谋，攻银城、连谷，据其仓庾，张说将步骑万人出合河关掩击，大破