威德城
东晋建元二年 (344) 慕容皝改涉夜城(南罗城) 为威德城。在今内蒙古西辽河上源西拉木伦河或老哈河流域。一说在今辽宁朝阳市东北。《晋书·慕容皝传》： “改涉奕于城为威德城。” 《方舆纪要》 卷18大宁卫： 威德城 “在营州东北。东晋初，改西鲜卑宇文涉夜干之南罗城也。……慕容皝并其地，改为威德城”。
在今辽宁省朝阳市东北。《资治通鉴》：东晋建元二年(344年)前燕慕容皝伐宇文逸豆归，逸豆归遣南罗大涉夜干逆战，为燕军斩杀，遂克其都城，逸豆归走死漠北。燕改涉夜干所居城为威德城。
东晋建元二年 (344) 慕容皝改涉夜城(南罗城) 为威德城。在今内蒙古西辽河上源西拉木伦河或老哈河流域。一说在今辽宁朝阳市东北。《晋书·慕容皝传》： “改涉奕于城为威德城。” 《方舆纪要》 卷18大宁卫： 威德城 “在营州东北。东晋初，改西鲜卑宇文涉夜干之南罗城也。……慕容皝并其地，改为威德城”。
在今辽宁省朝阳市东北。《资治通鉴》：东晋建元二年(344年)前燕慕容皝伐宇文逸豆归，逸豆归遣南罗大涉夜干逆战，为燕军斩杀，遂克其都城，逸豆归走死漠北。燕改涉夜干所居城为威德城。
又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树
在今江苏仪征市东南三十里。《清一统志·扬州府二》：何家港桥“北通双榆官道，达于县南，为瓜洲、京口通衢”。
在今四川成都市旧城内。《资治通鉴》： 五代唐同光三年 (925)，后蜀王宗弼 “又责文思殿大学士、礼部尚书、成都尹韩昭佞謏，枭于金马坊门”。即此。在今四川省成都市中。五代唐同光三年(925年)，后蜀王
明末清初对居住在今俄罗斯石勒喀河以东，外兴安岭 (今斯塔诺夫山) 以南，黑龙江中游及精奇里江 (今结雅河) 流域一带的达斡尔、鄂温克和鄂伦春等族的总称。索伦部著名领袖巴尔达齐、博穆博果尔等于崇德年间归
①在今天津市蓟县东北五里。《明史·地理志》 蓟州： “东北有崆峒山。” 又 《方舆纪要》 卷11蓟州： 崆峒山，“相传黄帝问道处”。②又名空山。在今江西赣县南。《寰宇记》 卷108虔州赣县： 崆峒山
在今甘肃成县西北。《三国志·蜀书·姜维传》： 延熙十八年 (255)，姜维围狄道城，“魏征西将军陈泰进兵解围，维郤住钟题”。即此。
即今黑龙江省萝北县西南尚志村。1942年东北抗联三军军长赵尚志殉难于此。中华人民共和国成立后改为尚志村。
在今四川长寿县西南。《元和志》卷30乐温县：“因乐温山为名，在县南三十里。县出荔枝。”《方舆纪要》卷69长寿县：乐温县在“县西南四十八里。山下有乐温滩，大江所经也。地气常温，禾稼早熟，因名。《志》云：
即今浙江江山市东北大溪滩。《清史稿·耿精忠传》：康熙十五年(1676)，耿精忠将马九玉以万人营于大溪滩，“杰书与赉塔、之芳督兵击九玉，战于大溪滩”，即此。在今浙江省江山市东北。清康熙十四年(1675年
在今山东微山县西北。《水经·泗水注》：“泗水南径高平山。山东西十里，南北五里，高四里，与众山相连。其山最高顶上方平，故谓之高平山。”