晋为石塔寺，北魏改名宝光寺。在今河南洛阳市东北汉魏故城西。《洛阳伽蓝记》 卷4： “在西阳门外御道北。有三层浮图一所，以石为基，形制甚古，画工雕刻。”
在四川省成都市新都区城北，距成都19千米。相传始建于东汉，隋代名大石寺。唐广明元年(880年)黄巢起义军攻破长安，唐僖宗逃到西川(治今成都)，曾驻跸于此，命悟达国师重修庙宇，改名宝光寺。明代寺废，清康熙九年(1670年)重建殿宇。现寺规模宏大，占地面积8万平方米，是一塔、五殿、十六院的建筑群，各殿总计用400多根石柱支撑。殿堂庭院，雄伟壮丽，门窗檐栱，雕刻精美，佛像观音，栩栩如生。寺内文物有南朝梁大同六年(540年)的石刻千佛碑，明代尊胜陀罗尼经幢和清代泥塑五百罗汉。寺内楹联匾对、窗棂雕刻，保存完整。为全国重点文物保护单位。
宝 光 寺在今四川宜宾县西北。《苏轼诗集》卷1《夜泊牛口》诗云：“日落江雾生，系舟宿牛口。”《方舆纪要》卷70叙州府宜宾县“汶川驿”条下：“牛口水驿在府西北六十里。”在今湖北省秭归县西北。明、清设巡检司于此。
西汉置，属东海郡。治所在今山东平邑县南七十里南武城。武帝封城阳共王子贞为南成侯。东汉改为南城县。又作南城侯国。西汉武帝封城阳共王子贞为南城节侯，置南成侯国，治今山东省平邑县南。东汉国除改置为南城县。
即今湖南资兴市东南滁口乡。明、清置巡司于此。在湖南省资兴市南部。面积164平方千米。人口1.3万。镇人民政府驻葫芦顶，人口2830。因位于滁水出口处，故名。1956年设滁口乡。1958年属先进公社，1
即列玉土司。清雍正时置，属西宁办事大臣。驻牧地在今青海囊谦县西北境。乾隆《卫藏通志》卷15作“克列玉”。清末民初并入安冲土司。
古港名。即今印度尼西亚东爪哇北岸之厨闽。古为东西方商贾会集的重要港口。《元史·外国列传·爪哇》：至元三十年(1293)， 史弼与高兴“进至爪哇之杜并足”。“足”字疑衍。宋赵汝适《诸蕃志》“苏吉丹”条作
即虎啸山。在今四川广安县东北十里渠江岸边。《宋史·张珏传》： “自全汝楫失大良平，大兵筑虎相山。” 即此。
明洪武五年 (1372) 改罗番遏蛮军安抚司置，属贵州卫。治所在今贵州惠水县西南三十里。正统三年 (1438) 改属贵州宣慰司。万历间属定番州。清以后废。又称罗番司。明洪武五年(1372年)改罗番遏蛮
唐永徽元年 (650) 以突厥车鼻可汗余众葛逻禄之乌德鞬山左厢部落置，属燕然都护府。其地当在今蒙古国杭爱山西部。总章二年 (669) 属安北都护府。后废。唐羁縻州。永徽元年(650年)以突厥歌逻禄左厢
在今北京市宣武门南达智桥胡同。明杨继盛故宅，西为谏草堂。清乾隆年间由胡季堂会诸友酬金立祠绘像。咸丰中僧心泉居松筠庵，善鉴别书画，死后何子贞为之书墓志，与杨继盛亲书 “谏草” 皆嵌庵壁。
在今河南夏邑县西南五十九里马头镇。《魏书·地形志》 马头郡： “天平中复，治建平城。”即此。