帽儿山墓地
在今吉林省吉林市东南丰满区南乡裕民村。北起龙潭山麓，南抵炮手口子 一带，西自松花江边，东至裕民村沟里，是我国汉魏时期最大的墓葬群。有墓二千多座，1982年发现，1985—1995年共发掘二百多座。墓葬形式以土坑木棺墓和土坑木椁墓最多，随葬品中，玉、石珠饰等装饰品约占半数，还有铁器、金银器和绢、帛一类丝织品。帽儿山主要墓葬结构及出土器物与夫余人埋葬习俗和常用器物相吻合，为研究吉林地区汉代夫余人生产、生活提供了大批珍贵的实物资料。
在今吉林省吉林市东南丰满区南乡裕民村。北起龙潭山麓，南抵炮手口子 一带，西自松花江边，东至裕民村沟里，是我国汉魏时期最大的墓葬群。有墓二千多座，1982年发现，1985—1995年共发掘二百多座。墓葬形式以土坑木棺墓和土坑木椁墓最多，随葬品中，玉、石珠饰等装饰品约占半数，还有铁器、金银器和绢、帛一类丝织品。帽儿山主要墓葬结构及出土器物与夫余人埋葬习俗和常用器物相吻合，为研究吉林地区汉代夫余人生产、生活提供了大批珍贵的实物资料。
①长江三峡之一。在今湖北宜昌县西。东起宜昌市西北南津关，西至秭归县香溪口。《水经·江水注》：“江水又东径西陵峡。《宜都记》曰：自黄牛滩东入西陵界，至峡口一百许里，山水纡曲，而两岸高山重嶂，非日中夜半不
又名玛法木错。在今西藏普兰县北七十里。汉译亦作玛拜雍错、马法木错、马品木错、马品木达赖池。又写作阿耨达池。藏语意为“不败碧玉湖”。指11世纪时本教徒与佛教徒在此地区激烈争斗，结果佛教徒取胜，因而得名。
即今陕西华县东七里罗纹镇村。《资治通鉴》： 五代梁贞明六年 (920)， 同州降晋， 梁遣刘围之， 晋兵驰救， “乃进逼刘营， 等悉众出战，大败，收余众
在今江西上高县北。《寰宇记》 卷106筠州高安县： 敖岭 “在县北三里，敖真人得道之所。有敖真人炼丹之迹在”。《方舆纪要》 卷84瑞州府上高县： “县北三里有敖岭，亦曰敖峰。高峻，为近郊之胜。”
即今广西兴安县东北湘江西岸界首镇。旧属全州。清光绪 《广西舆地全图》 全州图： 西南有界首。因与兴安县互界，因名。民国 《全县志》 卷1：“界首市水通湘江，陆通兴、全，干线所经，商务较他市为盛。”
①即今辽宁抚顺县东北五十五里营盘村。清光绪《奉天全省地舆图说图志》 兴京图： 东北有营盘。民国熊知白 《东北县治纪要》 辽宁省抚顺县：“县属营盘，距县市东八十里，新宾县西北七十里，位于苏子河与浑河之合
东汉改宜春侯国置，属汝南郡。治所在今河南汝南县西南六十里。据《水经·汝水注》：“豫章有宜春，故加北矣。”南朝宋废。
在今陕西临潼县西南二十里洪庆村。传说为秦始皇坑儒之处。一说在县东南五里。《寰宇记》卷27雍州昭应县：“坑儒谷在县东南五里。始皇以骊山温处令人冬月种瓜，招天下儒者议之，各说不同，因发机陷之。唐玄宗改为旌
故地或以为在今印度境内，或以为在今东非莫桑比克的赞比西河口一带。元汪大渊《岛夷志略》：“加将门里，去加里二千余里，乔木成林，修竹高节，其地堰潴田肥美，一岁三收谷，通商贩于他国。”
即今山西天镇县南米薪关镇。《清一统志·大同府》：米辛关堡“在天镇县南二十里。周三百二十丈，高三丈三尺，濠深二丈”。