在今四川平武县(龙安镇)报恩寺街。是四川省现存最完整的古代宫殿建筑群之一。明代龙州宣抚司土官佥事王玺僭越封建等级制度，仿北京故宫修建王府，被朝廷发觉，准备问罪，即诳称修建报恩寺， 以报皇恩，遂将门额书“敕修报恩寺”，故殿堂建筑、佛像设置与一般佛寺不同。始建于正统五年(1440)， 天顺四年(1460)竣工。以大雄宝殿为中心，前有天王殿，后有万佛阁，左前侧有大悲殿，右前侧有华严藏。从外到内辅以二经幢、二石刻狻猊、山门、三桥石洞、钟楼、二回廊、二碑亭等陪衬，布局严谨，殿内佛像高大，转轮经藏制作精巧，壁塑、壁画形神兼备。寺内木雕、石刻、陶制、铁铸、彩画等装饰工艺精湛，富丽堂皇。
在今江西九江县西南马回岭。《南史·陶潜传》： 东晋义熙末，江州刺史王弘 “令潜故人庞通之赍酒具于半道栗里要之”，即此。唐白居易 《访陶公旧宅》 诗： “柴桑古村落，栗里旧山川。” 《寰宇记》卷111江
①隋开皇十一年 (591) 改威远戍置，属资州。治所即今四川威远县。明曹学佺 《蜀中广记》卷52： 威远县 “取威抚远人之义”。大业初属资阳郡。唐属荣州。元初废，后复置。明洪武十年(1377) 省入荣
故址在今河南开封市西郊。五代周显德四年 (957) 开凿。为伐南唐而训练军队习水战之处。北宋太祖置神卫水军、真宗大中祥符六年(1013) 置虎翼军习水战于此。南宋孟元老 《东京梦华录》 卷7： “ (
一名石镜山。在今安徽绩溪县东。《舆地纪胜》卷20徽州：石照山“在绩溪县东五里。有石高二丈，光可以鉴。旁有石照院”。
明洪武十八年 (1385) 改凭祥洞置，即今广西凭祥市。永乐二年 (1404) 升为凭祥县。
亦作阔滦海子。即元之阔连海子。今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎右旗东北之呼伦湖。《明史·鞑靼传》： 永乐二十年 (1422) 亲征阿鲁台，“阿鲁台闻大军出，惧。……尽弃其辎重马畜于阔滦海侧，以其孥直北徙”。
一作菑川国。西汉文帝十六年 (前164)分临淄郡置，封齐悼王子贤为菑川王，都剧 (今山东寿光市南三十里)。东汉并入北海国。又称菑川国。汉文帝十六年(前164年)分临淄郡东部置，以封悼王子贤，治剧县(今
西晋太康四年 (283) 改旬阳县置，属魏兴郡。治所在今陕西旬阳县北洵河北岸。南朝宋复改旬阳县。西魏又改洵阳县，为洵阳郡治。隋属西城郡。唐属金州。元废。明洪武三年 (1370) 复置，属兴安州。移治今
唐开耀元年 (681) 置，属果州。治所在今四川南充市西南九十里金风镇。北宋熙宁六年(1073) 省入南充县。南宋绍兴二十七年 (1157) 复置。宝庆三年 (1227) 属顺庆府。元至元二十年(12
在今四川合川市东北。《舆地纪胜》卷159合州： 斜岩 “在石照县东北八十里，高十余里。有石横亘，岩腹如拖修帛，迤长四五里，岩以此得名。环左右百里，望之如积雪，与日相射。下有穴，俗谓之龙洞。水由洞中出。