庆寿寺双塔
在今北京市西城区西长安街28号。始建于金章宗初年，定名为大庆寿寺。元朝重建。明正统十三年(1448)重修，改名大兴隆寺，又称慈恩寺。清乾隆二十九年(1764)又予重修。1954年扩建西长安街时拆除。寺西侧有双塔：一为九级，是天光普照佛回圆明海云佑圣国师之塔;一为七级，是佛日圆照大禅师可庵的灵塔。
在今北京市西城区西长安街28号。始建于金章宗初年，定名为大庆寿寺。元朝重建。明正统十三年(1448)重修，改名大兴隆寺，又称慈恩寺。清乾隆二十九年(1764)又予重修。1954年扩建西长安街时拆除。寺西侧有双塔：一为九级，是天光普照佛回圆明海云佑圣国师之塔;一为七级，是佛日圆照大禅师可庵的灵塔。
一作瑯邪，又作瑯琊。在今山东胶南市琅琊镇 (夏河城) 东南十里。《管子》： “齐桓公将东游，南至琅邪。” 《孟子·梁惠王》： “昔者齐景公问于晏子曰： 吾欲观于转附朝儛，遵海而南，放于琅邪。”《史记·
在今台湾省苗栗县东北竹南镇西约二里。昔为小海港。清嘉庆末年至道光中叶商业颇盛。
北宋置，属临海县。即今浙江临海市东北二十里大田镇。(1)在天津市汉沽区西北部，北濒蓟运河。面积11平方千米。人口 8840。镇人民政府驻大田庄，人口 2300。明初由田姓建庄，始称“西田庄”，简称田庄
在今江西上犹县东。《舆地广记》卷25南安军：上犹县“有犹水”。《方舆纪要》卷88南安府上犹县：犹水在“县东半里。源出大犹山。一云犹水上源。此湖广桂阳县孤山水流入境，经大犹山，因名。东南流，经南康县界入
在今贵州黎平县南三里。《方舆纪要》 卷121黎平府： 宝带山 “蟠旋如带，亘二十余里，绕城西北皆山麓也”。
明置，属平茶洞长官司。治所在今四川秀山土家族苗族自治县西南龙凤乡北。后废。
春秋齐地，在今山东阳谷县北。《左传》：成公二年(前589)，“公会晋师于上鄍”，即此。古地名。春秋齐地，在今山东省阳谷县北。《左传》成公二年(前589年)：“公会晋师于上鄍。”即此。
又作漾头关。即今贵州铜仁县东漾头侗族乡。《清一统志·铜仁府》： 样头关 “在府城东南三十里。接施溪司界”。“漾头”，系苗语音译，意为汉人寨。
即今青海曲麻莱县北黄河源西北布尔汗布达山。《晋书·乞伏炽磐载记》：隆安二年(398)，炽盘令其安东木奕于率骑七千讨吐谷浑树洛干于塞上，“洛干奔保白兰山而死”。即此。古山名。即今青海省黄河源西北布尔汗布
北魏洛阳市场。在洛阳城(今河南洛阳市东北汉魏故城)南洛水之南。杨街之《洛阳伽蓝记》卷3载：“别立市于洛水南，号曰四通市， 民间谓永桥市。伊洛之鱼，多于此卖，士庶须脍， 皆诣取之。鱼味甚美，京师语曰：