在今河南陕县东南庙底沟村，是著名的新石器时代遗址。1953年发现，1956年9月和1957年3月黄河水库考古工作队先后两次在此发掘，发掘面积4480平方米。在仰韶文化层中，发现有方形浅竖穴房基、灰坑及少量长方竖穴墓，出土的陶器有杯、盘、碗、盆、罐、甑、鼎等及石器骨器工具。陶器的纹饰有彩绘、线纹、蓝纹、划纹、布纹、附加堆纹。龙山文化层中发现有圆袋形竖穴房基和大量长方形竖穴墓，陶器以灰陶为主。根据遗物的形制，庙底沟遗址第二期文化不同于河南地区所习见的 “河南龙山文化”，如陶器全部是用手制的，不见轮制的痕迹，也无典型的黑陶。有斝无鬲。盆、罐、尖底瓶等器形还承袭着仰韶文化的形制，而且有彩陶。斝、鼎、罐、豆等器形也开了 “河南龙山文化” 陶器的先河。因此，它是从仰韶文化到龙山文化的一种过渡性的遗存，当属于龙山文化的早期，从而证明河南龙山文化，是从庙底沟二期文化发展而来。
在今山东淄博市临淄区东北皇城乡安平故城内。田单，战国时齐将，临淄人。初为市吏。燕将乐毅伐齐时， 田单退守即墨(在今山东平度东南)，先用反间计，使燕惠王改用骑劫为将。田单用火牛阵击败燕军，一举收复失地七
在今浙江杭州市西飞来峰下。明田汝成《西湖游览志》 卷10： “晋慧理尝畜白猿于此。六朝宋时有僧智一，访旧迹，畜猿于山，临涧长啸，则诸猿毕集。”
即佛宫寺释迦塔。在今山西应县城内。即“佛宫寺释迦塔”。
在今河南滑县东北古黄河东岸，与西岸黎阳津相望。《战国策·赵策二》：张仪为秦连横，说赵王曰：“今秦以大王之力，西举巴蜀， 并汉中，东收两周而西迁九鼎，守白马之津。”又《燕策二》：苏代约燕王曰，“决白马之
俗称哈达门。在今北京市东城区南部东单南。明、清京师城门之一，为南墙东门。明初名文明门，正统四年 (1439) 改为崇文门。明、清均在此设关税衙门。1965年拆除城楼及城墙。区片名。在北京市崇文区北部、
在今四川巫山县西长江中。清光绪《巫山县志》卷7：九墩子滩“在江上游瞿唐峡内，离城七十里”。水底有巉岩乱石，每年自十月起至次年三月止，水枯石现，巨浪汹涌，号为险滩。
在今江西龙南县东南。《方舆纪要》 卷88赣州府龙南县： 南埠隘 “在县东南上蒙保。密迩浰头、岑冈，旧称阨塞”。
一名墨山国。汉西域三十六国之一，属西域都护。在今新疆和硕县东北、托克逊县南库鲁克山北麓破城子一带。《汉书·西域传》：山国“山出铁，民山居，寄田籴谷于焉耆、危须”。《后汉书·西域传》：“(班)乃立焉耆左
西汉置，属辽西郡。治所在今河北滦县西北。东汉废。古县名。西汉置，治今河北省滦县西北。属辽西郡。东汉省。
北齐天保六年(555)改潘县置，为北燕州治。治所在今河北涿鹿县西南桑干河南岸。北周属燕州。隋属涿郡。唐属妫州，长安二年(702)移治今怀来县(沙城)东南旧怀来城(已没入官厅水库)。辽属可汗州，改名怀来