悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
即今山西高平县北寺庄镇。《清一统志·泽州府》：寺庄镇“在高平县北二十里……有堡”。在山西省高平市北部。面积132平方千米。人口4.8万。镇人民政府驻寺庄，人口 3560。因村东有清凉寺得名。1949年
1943年日伪改太原县置，属雁门道。治晋源 (今山西太原市西南晋源镇)。1945年8月抗战胜利后复名太原县。
即今福建晋江市东南深户镇。《清一统志·泉州府》 “洛阳巡司” 条： “ 《旧志》，深沪司在(晋江) 县南八十里。元置于县南五十五里二十部港边。明洪武二十年移此。有城周一百五十丈，二门。”
亦作元扈山。在今陕西洛南县西洛水之南，与阳虚山相对。《山海经·中山经》：“自鹿蹄之山至于玄扈之山，凡九山，千六百七十里。”《寰宇记》卷141洛南县：“《黄帝录》云，帝在玄扈山……有凤衔图以至帝前……其
在今广东梅县东北。《方舆纪要》卷103程乡县：王寿山“在县东北百四十里。高八百余丈，周二百里，形如殿阁，上有仙牛岭”。在广东省梅州市东北缘，粤、闽两省交界地带。为莲花山北侧支脉。相传因王姓道士在此修炼
在今四川万县市东南凤仪乡境，与湖北利川县接界。危岩峭壁，险峻可守。清咸丰十一年(1861)，石达开率太平军攻占利川，乡绅团勇拒之于此。
在今吉林集安市东北五十里黄柏乡长川村北山麓台地上。大约为5世纪末高句丽贵族墓。长川一号墓是一座封土石室墓， 由墓道、前室、甬道、后室四部分组成。前室、后室四壁及藻井和通道两壁均有彩色壁画，展现了当年高
即今广东从化市(街口镇)东北良口镇。清设流溪巡司于此。
①隋开皇九年 (589) 改丰州置，治所在原丰县 (后改名闽县，即今福建福州市)。大业初改为闽州，寻改为建安郡。唐武德初改为建州，六年(623) 复为泉州。辖境相当今福建全省。其后分置建、漳、汀、武荣
在今河北遵化市北。《明一统志》卷1顺天府：马兰峪关“在遵化县北， 自是而东凡三十一关口， 至大喜峰口，其间差大者曰沙陂峪口”。