戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
在今克什米尔地区。以境内有拉达克山、拉达克河而得名。藏语称其地为麻域、芒域，古为羊同国属，公元7世纪前期为吐蕃王朝 (约629—842)征服; 10世纪时吐蕃王室后裔于此建立政权，治所在今列城，为西藏
明洪武二年(1369)改田州路置，属广西行中书省(后改广西布政使司)。治所即今广西田阳县。嘉靖七年(1528)改为田州。明洪武初改田州路置，治今广西壮族自治区田阳县。辖境相当今田阳、田东、巴马等县地。
一作列思麻。明置，属朵甘都司。治所在今青海共和县境。后废。
在今贵州贵定县南。《方舆纪要》 卷123新添卫： 摆笼山 “ (把平砦长官) 司东二十里”。
在今河南内黄县北四里。《方舆纪要》 卷 16 内黄县： 烽火台 “高二丈许。宋咸平中，契丹入寇大名。杨延朗军内黄以御之，筑台于此”。
1917年由呼伦县析置，属黑龙江省。治所在吉拉林(今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳市西北室韦镇)。1920年改为室韦县。清末置，治吉拉林(今内蒙古额尔古纳市室韦镇)。1920年升县，并改名室韦县。隶黑龙江省
在今湖南临湘市北。《清一统志·岳州府一》：沅潭“青山、铁炉、聂家市诸水会此，出黄盖湖”。其西有源潭镇。
即管城。在今河南郑州市。《汉书·地理志》 河南郡中牟县： “有筦叔邑。” 师古曰： “筦与管同。” 《水经·渠水注》： 不家沟水 “东北流径管城西。故管国也。周武王以封管叔矣”。
又作虎穴屿。在今台湾省澎湖岛西南。清蒋毓英 《台湾府志》 卷3： 虎穴屿 “形如猛虎，中裂一港，故名。南风起，澎民张网于此。及冬而归”。高拱乾 《台湾府志》 卷1作虎井屿，谓 “形如虎临深”。
亦名胖子店。即今四川中江县东南仓山镇。民国 《中江县志》 卷2： 胖镇在 “治南百八十里”。