戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
①即天门山。今浙江象山县东南六十余里东门岛。《乾道四明图经》卷6象山县：东门山“即《汉书·地理志》 所谓天门山也”。《方舆纪要》卷92象山县：东门山“其状若门，下有横石如阙”。②在今江西吉安县东南。《
北宋置，属聊城县。即今山东聊城市东南四十里王官庄。古镇名。金置，在今山东省聊城市东南。《金史·地理志》：博州聊城县有王馆、武水二镇，即此。
即今浙江平湖市内之平湖塘。《方舆纪要》卷91平湖县：市西河“在县治西。源自府城东之汉塘，东流五十余里经此，又东入于当湖”。
在今湖南江永县西南。《方舆纪要》 卷81永明县： 荆峡镇山在 “县南八十里。两山对峙，中通小江，泄桃江、扶灵之水，实邑之关险。宋时设关镇守。熙宁中省，仍置寨兵屯戍”。
指今四川凉山彝族自治州安宁河谷平原。《汉书·司马相如传》：“镂灵山，梁孙原。”唐颜师古注：“镂谓疏通以开导也。梁，桥也。孙原，孙水之原也。”实指平原，非河之原。
即桑伊宗。今西藏扎囊县东北桑伊。
在今湖北恩施市东二里。《方舆纪要》卷82施州卫：五峰关“在卫城东连珠山下。有官军戍守”。
清初改浙江承宣布政使司置，为内地十八省之一。治所在杭州府 (今浙江杭州市)。辖境相当今除嵊泗县外的浙江全省。1953年嵊泗县由江苏划入，遂成今浙江省境。简称浙。在中国东部沿海。面积10.18万平方千米
即今山东临朐县东南三十里辛寨镇。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：临朐县东南有辛砦。
即今广东惠东县西北梁化镇。清雍正十一年 (1733) 移内外管巡司治此。即今广东省惠东县西北梁化。清雍正十一年(1733年)移内外管巡检司于此。