戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
在今福建省南部。古名南安江。上源东西两溪均出戴云山，在南安市石砻附近双溪口汇合，始称晋江。东南流经泉州市入泉州湾。长162公里。水量变化大，含沙量较福建其他河流为多。西晋太康初已改东安县为晋安县。《寰
明万历中置，即今贵州松桃苗族自治县东南正大乡。清移铜仁县丞驻此。乾隆六十年(1795)石柳邓领导苗族人民起义军围此。民国改置县佐。在今贵州省松桃苗族自治县东南。清乾隆六十年(1795年)，石柳邓领导苗
北宋神宗赵顼的陵墓。在今河南巩义市西南西南二十六里八陵村东南。
唐贞元十三年(797)置，属羁縻浪川州。治所在今四川金阳县西南。后废。
元末明玉珍改佛乡洞长官司置，属沿边溪洞军民宣慰司。治所在今四川秀山土家族苗族自治县南一百里梅江乡(邑梅场)。明洪武八年(1375)改为邑梅洞长官司。
即今四川云阳县东北之汤溪河。《水经·江水注》：江水“左则汤溪水注之。水源出县北六百余里上庸界，南流历县翼带盐井一百所，巴川资以自给。粒大者，方寸，中央隆起，形如张伞，故因名之曰伞子盐。有不成者，形亦必
即今哈萨克斯坦阿拉木图西北卡斯克连河。清徐松 《西域水道记》 卷4： “哈什柯楞水二源并发而汇，东北流七十余里，又北流百六十里入伊犁河。”
亦作陆家集、陆集镇。即今河南范县东南三十八里陆集乡。明嘉靖《范县志》卷2：有六家集。
即今河南中牟县西南谢庄乡。民国 《中牟县志》 卷2 《镇集》： “谢庄集，在县西南，距城四十里。”
①即今辽宁绥中县西南狗河。《清一统志·锦州府一》： 凉水河 “在宁远州西南一百二十里。源出官帽山，绕凉水河站，东南流入海”。②即今辽宁北票市南之凉水河。《清一统志·承德府一》： 凉水河 “在朝阳县西北