在今西藏札达县。“托林”藏语意为“高高飞翔”。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴喇嘛教而建，建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛经。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，也曾住此。
在西藏自治区札达县境内。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴藏传佛教而建。为阿里地区最古老的藏传佛教寺院。建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛教经典。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，曾住此。今寺内尚残留西藏早期壁画多幅，还有部分古代文物。为全国重点文物保护单位。
①在今云南大理市东南，凤仪镇南四十里。《明一统志》 卷86大理府： 定西岭 “在赵州 (今凤仪镇) 南四十里。高千余仞，设关其上”。《清一统志·大理府》 引 《云南通志》： “本名昆弥山。明初西平侯沐
明置，属普安州。在今贵州盘县特区西。
明置，属石泉县。在今四川北川县西北坝底羌族藏族乡。清康熙四十二年(1703)废。
在今山西河津市西北二十四里黄河峡谷中。原为龙门口。《水经·河水》： “又南出龙门口，汾水从东来注之。” 郦道元注： “昔者大禹导河积石，疏决梁山，谓斯处也。即经所谓龙门矣。《魏土地记》曰： “梁山北有
一作桐城。福建泉州市的别称。五代闽留从效重筑泉州城墙时，于城周环植刺桐，城因此得名。宋、元时回教旅行家东来，常以刺桐一名写入其旅行记载。《马可·波罗行纪》 亦以刺桐城称泉州。北宋仁宗天圣时，诗人吕造
清乾隆三十五年(1770)改广西府置，直属云南省。治所即今云南泸西县。辖境约当今云南泸西、弥勒、师宗、丘北等县地。1913年废为广西县。清乾隆三十五年(1770年)改广西府置，治今云南省泸西县。直隶云
在今四川沐川县西利店镇。清乾隆《屏山县志》卷1：利店乡在“县西北三百三十里。有利店、大谷二场”。为沐川西部水陆交通要冲，宋于此置利店砦。产铁，清乾隆间曾设炉开采。
一作繁阳或繁扬。春秋战国楚邑。在今河南新蔡县北。《鄂君启节》 铭文： 自鄂往，“庚緐阳”;《左传》： 襄公四年 (前569)，“楚师为陈叛故，犹在繁阳”; 又定公六年 (前504)，“子期又以陵师败于
又作喀母兔河。即今黑龙江省宝清县东蛤蟆通河。源出七虎林山，曲折北流入挠力河。清光绪 《吉林通志》 卷22： 挠力河两源共合，“东北流，受南来之喀穆图河，今曰哈玛通河”。
唐天宝九年 (750) 置，属通川郡。治所在今四川宣汉县西北。一说在今达川市北。《寰宇记》卷137石鼓县： 废阆英县 “以县南五里阆英山为名”。乾元元年 (758) 属通州。北宋乾德五年 (967)废