於皇寺
一称皇觉寺。在凤阳县太平乡，今安徽凤阳县西北。明太祖朱元璋御制 《龙兴寺碑》 说： “寺者於皇，乃於皇旧寺也。昔宋时先为金所废，后亦为元所废。元定天下，一僧名宣者于瓦砾中建茅宇而度弟子，以成其寺，应供是方。” 朱元璋青年时曾托身于寺四年。至正十二年 (1352) 寺为兵废。因旧寺之基去皇陵甚近，焚修不便，于是在洪武十六年(1383) 择离旧寺十五里之中都城内盛家山 (日精峰旧名) 之阳重建，更名 “大龙兴寺”，简称龙兴寺。
一称皇觉寺。在凤阳县太平乡，今安徽凤阳县西北。明太祖朱元璋御制 《龙兴寺碑》 说： “寺者於皇，乃於皇旧寺也。昔宋时先为金所废，后亦为元所废。元定天下，一僧名宣者于瓦砾中建茅宇而度弟子，以成其寺，应供是方。” 朱元璋青年时曾托身于寺四年。至正十二年 (1352) 寺为兵废。因旧寺之基去皇陵甚近，焚修不便，于是在洪武十六年(1383) 择离旧寺十五里之中都城内盛家山 (日精峰旧名) 之阳重建，更名 “大龙兴寺”，简称龙兴寺。
1933年8月中央革命根据地由博生 (原宁都)、宜黄、广昌三县析置，驻麻田 (今江西宁都县北麻田)。后迁东山坝小源 (今江西宁都县北小源)。1934年11月废。旧县名。中央苏区江西省设。1933年由博
又名伊勒们河。在今吉林双阳、九台、德惠等市县境，为伊通河支流。清光绪 《吉林通志》 卷22： 驿马河 “源出蒙古旗地六家子山。南流入长春府西北界，折东流，北岸直农安县，又东一百七十里，南受新开河，合东
在今河南唐河县西。《汉书·召信臣传》：召信臣为南阳太守，“行视郡中水泉，开通沟渎，起水门提阏凡数十处，以广溉灌，岁岁增加，多至三万顷，民得其利”。《方舆纪要》卷51唐县：召渠“宋嘉祐二年，唐州守赵尚宽
在今越南莱州省西北部。清代为临安府纳楼土司辖地。《滇南界务陈牍·普界陈牍·湄江东岸边界图册》：“黑玉顶山，夷曰旧米拉山，为元江属六能与临安属里方交界地。”
明置，属茂州。在今四川茂县东北东兴乡(桃坪)。《方舆纪要》 卷67茂州： 桃坪关 “在州东北。亦为桃坪堡，即古桃关也”。
即今上海市嘉定区东南二十四里南翔镇。南宋范成大 《吴郡志》 卷46： “昆山临江乡有南翔寺。初，掘地得石，径丈余。常有二鹤飞集其上。僧有齐法师者，即此地作精舍，聚徒居之。……久之，鹤去不返，僧为之号泣
亦名榆林塞。秦置，在今内蒙古河套北。《史记·卫将军列传》： 武帝时，“车骑将军 (卫)青度西河至高阙。……遂西定河南地，按榆溪旧塞”。又称榆林塞。秦始皇时蒙恬北伐匈奴，取今内蒙古自治区河套地，树榆为塞
即今缅甸境之伊洛瓦底江。明、清称金沙江，见《明一统志》。为区别于云南北部的金沙江，此又称大金沙江。《明史·地理志》缅甸军民宣慰使司：“北有大金沙江，其上流即大盈江也。源出青石山， 自孟养境内滚经司北江
即石门山。在今湖南张家界市南三十里。宋本 《寰宇记》 卷118澧阳县： 嵩梁山 “按此山在澧水之阳，望之如香炉之状，今名石门。吴永安六年自然洞开，玄朗如门，高三百丈，门角上各生一竹，倒垂下拂，谓之天帚
在今青海贵德县西十里。北宋元符年间为吐蕃所据，大观二年 (1108) 收复，于此置积石军。在今青海省贵德县西。北宋元符年间为唃厮啰政权占领，大观二年(1108年)复归宋，宋置积石军于此。