无字碑
在今陕西乾县北、唐乾陵正南御道东侧。通高7.53米。碑身正、背面均无文字。宋、金之后，游人始于碑上题刻文字，南面三十二段，北面十段，共四十二段。最著名的当为“大金皇弟都统经略郎君行记”，不仅保存完整，而且因其契丹文、汉文并行，是研究契丹文字、历史的珍贵资料。因碑头刻有八条螭首，正中一条螭龙，共九条，故又称“九龙碑”。
在今陕西乾县北、唐乾陵正南御道东侧。通高7.53米。碑身正、背面均无文字。宋、金之后，游人始于碑上题刻文字，南面三十二段，北面十段，共四十二段。最著名的当为“大金皇弟都统经略郎君行记”，不仅保存完整，而且因其契丹文、汉文并行，是研究契丹文字、历史的珍贵资料。因碑头刻有八条螭首，正中一条螭龙，共九条，故又称“九龙碑”。
西魏大统四年(538)置，属雍州。治所在宁夷县(今陕西礼泉县东北十里)。辖境相当今陕西礼泉县大部分地。西魏末年改为秦郡。西魏置，治宁夷县(今陕西礼泉县东北)。辖境约当今陕西省礼泉县地。属雍州。西魏末改
北宋初置，属延州延川县。在今陕西清涧县东北一百余里白草寺附近。元废。
①一名小峨嵋山。在今河南郏县西北三十五里。《清一统志·汝州》： 小峨眉山 “相传宋苏轼在汝州见之，以其形类蜀之峨嵋，故名”。元至正中建三苏祠于山上。②亦作蛾嵋山。在今广西崇左县东。《清 一统志·太平府
在今广东连平县东南茶亭附近。《方舆纪要》卷103长宁县：牛神径“在县东，接和平县界。亦戍守处”。《清一统志·惠州府》：牛神径隘“在连平州南十里茶山”。
即角木宗。今西藏林芝县西北觉木。又作觉木宗。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区林芝县城西北足木。1960年与则拉、德木二宗合并，改置林芝县。
明洪武二十八年 (1395) 置，属庆远卫。治所在河池县 (今广西河池市西河池镇)。永乐六年 (1408) 移今宜山县西北德胜镇。后废。明洪武二十八年(1395年)置，治今广西壮族自治区河池市西旧河池
元至元间置，属福清县。即今福建福清市西宏路镇。明、清亦置巡司于此。
在今陕西洋县城南。《清一统志·汉中府》：开明寺“在洋县南一里。唐建。有浮图高十三层。宋文同画古松八株，根节礧砢，笔势飞动”。
即今越南河内市。《资治通鉴》： 唐大中十二年 (858)，王式为安南都护。“式有才略，至交趾，树竻木为栅，可支数十年，深堑其外，泄城中水，堑外植竹，寇不能冒”。胡注： “范成大 《桂海虞衡志》：竻竹，
北宋于苏稽戍置，属龙游县。在今四川乐山市西三十里新桥镇(苏稽场)。《舆地纪胜》卷146嘉定府：“苏稽一名启，隐于龙游之苏山，山之趾有镇，以其姓氏名山。”镇以此名。在四川省乐山市市中区西部。面积40平方