在今山西永济市西北二十四里土岗上。西邻古蒲州城址，东连西厢村。始建于唐武则天时期。《清一统志·蒲州府》： 普救寺 “在永济县东五里。唐释道积修建，十年乃成。本名西永清院。五代时改今名。高爽华博，东临郡治，南望河山”。宋元时寺仍兴盛。明嘉靖三十四年 (1555) 地震倾圯后重建。1920年毁于火，仅存基址及石坊、三大士洞、舍利塔 (十三级高50米) 等。唐元稹 《会真记》 (又名莺莺传)、元王实甫之 《西厢记》 均取材于此。1986年按唐、宋、明时代建筑风格在原址上重建。
在山西省永济市西北。创建于唐武则天时期，原名西永清院。唐代元稹所著传奇小说《会真记》(《莺莺传》)中有记载。王实甫著《西厢记》故事取材于此。明嘉靖三十四年(1555年)毁于大地震，随即重建。1920年寺毁于火，仅存舍利塔等。舍利塔(俗称莺莺塔)系13层砖塔，高约50米，犹存唐制。塔具奇特的回声效应，为中国四大回音建筑、世界六大奇塔之一。1986年复建寺庙，1989年竣工。
在今湖北洪湖市北。《明史·地理志》 沔阳州： 西南有茅镇巡司。
在今辽宁鞍山市东千山大安寺之北。为千山五大禅林之一。明《辽东志》卷1辽阳：中会寺在“祖越寺南十里”。寺前有明嘉靖四年(1525)碑记：“襄平南千山之上， 自唐敕建古刹有五， 中会居其中。”寺内原存有明
即今吉林九台市。清光绪《吉林通志》卷15吉林府：西北“一百六十里头道沟屯，又九台边屯”。民国熊知白《东北县治纪要》吉林永吉县：“下九台为吉长路线主要驿站。”1932年于此置九台县。1988年改设九台市
自今广东广州至香港九龙止。全长178.6公里。以深圳河为界分为二段，广州至深圳段由清政府借英款独立修筑，深圳至尖沙咀的九龙段，由港英政府修筑。清光绪三十三年(1907)动工，1911年竣工。自广东省广
清置，即今辽宁黑山县东南大虎山镇。《清一统志·锦州府二》：小黑山堡“东十里有大黑山堡，俱周二里余”。
在今河北定州市文庙内。《清一统志·定州》： 雪浪斋，“宋苏轼得石于恒山，状如雪浪，凿石为芙蓉盆盛之，置于学中，因以名斋”。
在今河南安阳市北三十二里丰乐村东。东汉时为纪念西门豹而建。《水经·浊漳水注》：“漳水自西门豹祠北，径赵阅马台西。”北宋嘉祐二年(1057)称为西门大夫祠。
在今云南泸西县城西二里。《清一统志·广西州》：阿庐山“在州城西二里。延亘四十余里，南连弥勒，北跨师宗。旧有阿庐部”。
在今广东封开县东北贺江北岸大滩。《清一统志·肇庆府》：大滩营“在开建县西南七十里，接封川县界，封溪水所经。本朝康熙二年置”。
又名兀惹、兀的改、斡者。指分布在今黑龙江中下游、乌苏里江以东森林地区以狩猎为主的民族。《元史·顺帝纪》：至正十五年(1355)八月，“立吾者野人乞烈迷等处诸军万户府于哈尔分(又作哈州)之地”，进行管辖