在今山西永济市西北二十四里土岗上。西邻古蒲州城址，东连西厢村。始建于唐武则天时期。《清一统志·蒲州府》： 普救寺 “在永济县东五里。唐释道积修建，十年乃成。本名西永清院。五代时改今名。高爽华博，东临郡治，南望河山”。宋元时寺仍兴盛。明嘉靖三十四年 (1555) 地震倾圯后重建。1920年毁于火，仅存基址及石坊、三大士洞、舍利塔 (十三级高50米) 等。唐元稹 《会真记》 (又名莺莺传)、元王实甫之 《西厢记》 均取材于此。1986年按唐、宋、明时代建筑风格在原址上重建。
在山西省永济市西北。创建于唐武则天时期，原名西永清院。唐代元稹所著传奇小说《会真记》(《莺莺传》)中有记载。王实甫著《西厢记》故事取材于此。明嘉靖三十四年(1555年)毁于大地震，随即重建。1920年寺毁于火，仅存舍利塔等。舍利塔(俗称莺莺塔)系13层砖塔，高约50米，犹存唐制。塔具奇特的回声效应，为中国四大回音建筑、世界六大奇塔之一。1986年复建寺庙，1989年竣工。
在今越南北部谅山省境。《明史·安南传》：宣德二年(1427)讨黎利，柳升军至倒马坡陷殁，王通“惧甚，大集军民官吏，出下哨河，立坛与利盟誓，约退军”。
①在今江苏江浦县西。《方舆纪要》卷20江宁府江浦县：龙洞山在“县西二十五里。西接天井山，东连西华山及马鞍山”。②在今安徽含山县西南。《舆地纪胜》卷48和州：龙洞山“在含山县西南五十里。有诗酬唱”。《方
在今甘肃金塔县东北。《汉书·地理志》酒泉郡会水县： “北部都尉治偃泉障。”
又名洮湖。在今江苏溧阳市东北、金坛市南之长荡湖。《晋书·苏峻传》：东晋咸和三年(328)苏峻既败，其将韩滉等奔张健于曲阿，“以舟军自延陵向长塘”。即此。古湖名。又称洮湖。即今江苏省金坛、溧阳二市之间长
即今黑龙江省尚志市。民国熊知白《东北县治纪要》吉林省：“珠河县，俗称乌吉密河，为东省铁道东部线一驿站。民国十二年割延寿县土地一部分，新设县治。最近定名曰珠河县。”1946年改珠河县为尚志县。
在今上海市东部。北起走马塘，南入黄浦江。清同治《上海县志》卷3：“杨树浦通江浦，北流通引翔港，西流通下海浦，会三洪之水，过太平寺，北达虬江。”区片名。在上海市杨浦区南部。泛指黄浦江以北、大连路以东地区
在今西藏扎囊县西南。藏语意为山桃林中。清乾隆《西域同文志》卷18：“西番语：扎，谓山桃：囊，犹云林中也，地多山桃，故名。”1960年与桑宗合并设扎囊县，驻扎唐。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区扎囊
春秋时越邑，在今浙江奉化市东北二十八里白杜乡。《国语·越语上》： 勾践之地“东至于鄞”。即此。秦置鄞县。春秋越地。在今浙江省奉化市东北白杜。属会稽郡。春秋勾践之地东至于鄞，即此。秦置县。
亦作清居山，又名黛玉山。在今四川南充市南四十里青居镇西。《舆地纪胜》 卷156顺庆府： 清居山 “在南充县。内有四水亭、白云亭、光相亭、吸江阁、五友亭”。山势高耸，其上宽平。南宋淳祐中在山上筑城，凭高
在今台湾省新竹县北。《清一统志·台湾府》：凤山溪“在彰化县竹堑溪之北。《通志》：源发查内山，西流至小凤山埔入于海”。