①在今内蒙古奈曼旗东北老哈河与西喇木伦河汇合处。本契丹族先祖所居。《辽史·地理志》 “永州”条载契丹先世传说云：“相传有神人乘白马， 自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下，至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。其后族属渐盛，分为八部。”同书《营卫志》：“今永州木叶山有契丹始祖庙，奇首可汗、可敦并八子像在焉。”一说古潢河、土河合流点在今合流点之北，故木叶山应在今阿鲁科尔沁旗东南角或开鲁县西南麦新镇境。
②亦名祖山。即今内蒙古巴林左旗西南石房子村西南阿保机陵山。《新五代史·四夷附录·契丹》：“耀屈之后更名德光。葬阿保机木叶山，谥曰大圣皇帝，后更其名曰億。”
古山名。即今内蒙古自治区翁牛特旗东北西拉木伦河与响水河汇合处海金山。为契丹族先世主要活动地。辽代山上建有始祖庙，每行军及春秋时，皆祭于此。
旧译佛陀伽耶，一称菩提道场。在今印度比哈尔邦加雅城南。相传为佛祖释迦牟尼坐菩提下成道之处。我国著名高僧法显、玄奘均曾至此。玄奘《大唐西域记》卷8，对菩提树、金刚座作了极其详尽的描述。今为印度佛教四大圣
①一名铜井山。在今江苏吴县西南。明王鏊 《姑苏志》 卷8： 铜坑山 “在邓尉山西南。一名铜井。晋宋间凿坑取沙土煎之，皆成铜，故名”。②在今浙江临安县西南一百十六里，与淳安县接界。宋 《咸淳临安志》 卷
即今贵州习水县、四川合江县境之习水河。《永乐大典》2218《泸州志》：之溪“在合江县。源出播南三百余里，至县西南曲流三折，状如之字，因名之溪”。《明史·地理志》 合江县：“北滨大江，西有之溪，北溪入焉
唐置，在今山西兴县东二十里交口村。《元和志》 卷 14 合河县： “蔚汾关在县东七十里。” 《方舆纪要》 卷40兴县： 蔚汾关 “盖以蔚汾水为名”。
又名乌龙山。在今四川广元市西嘉陵江边。《舆地纪胜》卷184利州：乌奴山“在绵谷县。以李乌奴得名”。《方舆纪要》卷68广元县：乌奴山在“县西二里嘉陵江岸。峭壁如削，高不可上。晋、宋间有氐李乌奴者，据此作
在今甘肃华池县西。源出环县东界，东南流经华池县，至庆阳县东合环江为马莲河。《元和志》卷3延庆县：唐置白马县，“以西临白马川水为名”。
在今福建泉州市北门外清源山右峰南麓，位于羽仙岩罗山、武山之下。宋代罗山下有北斗殿，武山下有真君殿，建筑久圮。现仅存露天的老君石像一尊。坐式，高5.1米，宽7.3米，厚7.2米，由一块天然岩石略施雕琢而
①一名黑水岭。在今山西翼城县东北六十五里，与沁水县交界处。《隋书·地理志》：绛郡翼城县有“乌岭山”。《旧唐书·石雄传》：唐会昌三年(843)，“雄受代之翌日，越乌岭，破赋五寨，斩获千计”。皆此。②一称
在今陕西千阳县东八里。西汉置隃麋县，以此为名。后湮。在今陕西省千阳县东。附近宜种粳稻。今湮。
又作吾纳忽站。元置，在今黑龙江省通河县东乌拉浑河东祥顺乡。元《析津志》天下站名：“哈散百七十(里)吾纳苦。”明改兀剌忽站。又作吾纳忽站。元置，在今黑龙江省通河县东乌拉浑河口祥顺山附近。