又作母纳山、穆尼乌拉山。即今内蒙古乌拉特前旗东、包头市西北之乌拉山。《元史·文宗纪》：至顺元年(1330)十月甲子，木纳火失温所居牧人三千户，濒河所居鹰坊五千户，各赈粮两月。“火失温”(qoshi’un)意为“山咀”，木纳火失温即木纳山咀。《明宣宗实录》：宣德九年(1434)十月乙卯条载，阿鲁台为瓦剌所袭，止余人马一万三千，徙居母纳山等处。景泰五年(1454)六月丙申条载，朵颜卫都指挥阿儿乞蛮遣使来朝，言为瓦剌也先所逼，徙其部落于黄河母纳之地。《清一统志·乌喇特》：木纳山“在旗(旧治在今包头市西哈德门)西”。1905年《清帝国图》标为穆尼乌拉山。
又作洋卓云错海。即今西藏浪卡子县羊卓雍错。清乾隆 《卫藏通志》 卷4 《程站》： 曲水至白地，由甘坝山 “下山，沿洋卓雍错海岸纡折而行，柴草稀少，沙路平坦，五十里至白地”。
在今河北霸州市东。《宋史·河渠志五》：“塘泺，缘边诸水所聚，因以限辽。……东起信安军永济渠，西至霸州莫金口，合水汶淀、得胜淀、下光淀、小兰淀、李子淀、大兰淀为一水，衡广七十里，或十五或六里。”
即时来。 春秋郑邑。 在今河南荥阳市东厘城。《左传》： 隐公十一年 (前712)， “公会郑伯于”。《春秋》 作时来。《公羊传》 作祁黎。
明置，属茂州。治所在今四川茂县西北。《清一统志·茂州直隶厅》：沙坝安抚司“在州北三十里。……其先于明时，世袭安抚司。本朝顺治九年归附，颁给印信，所辖番民三百二十四户。土司苏氏世袭”。
即今山东寿光市北一百十里羊角沟镇。旧为海滨荒村。清光绪十八年(1892)小清河通运，遂为巨镇。1945年晋冀鲁豫边区设羊口市，1950年撤销。
在今四川城口县北。清道光 《城口厅志》 卷4： 神田在 “厅北一百五十里。其山最高，绝顶平旷，纵横宽数十里，皆老林地。产洋芋，荞麦最丰熟”。
在今山西介休市西南四十里兴地村附近的绵山脚下。原名空王灵溪寺。唐太宗欲登绵山礼佛，至此回銮。后僖宗赐名“回銮寺”。五代时遭兵火，北宋建隆三年(962)重建，敕名兴国寺。金天会至大定年间于故基重建。大殿
在今浙江余姚市南。《方舆纪要》 卷92余姚县： 茭湖岭 “在县南五十里。山径峭险，亦四明(山) 之别岭也”。
即今湖北安陆市南巡店镇。《方舆纪要》卷77安陆县 “大化镇” 条下： 高窍镇 “在县南三十里。向有巡司。今革”。
在今湖北建始县东北一百二十里。清有县丞驻此。