在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
北宋淳化元年 (990) 建，在今广东广州市北白云山麓。唐李群玉有 《登蒲涧寺后二岩》 诗;北宋苏轼有 《广州蒲涧寺》 诗。在今广东省广州市白云山滴水岩。今毁。北宋苏轼有《广州蒲涧寺》诗。
①北宋初置，属盩厔县。即今陕西周至县东终南镇。大观元年 (1107) 升为清平军。②元应昌县。在今内蒙古克什克腾旗西达里诺尔西南四里。明杨荣 《北征记》： 永乐二十二年 (1424)五月，“丙申次清平
在今河南桐柏县东。《续汉书·郡国志》 南阳郡平氏：“桐柏大复山，淮水出。”注引《荆州记》曰：“桐柏淮源涌发，其中潜流三十里，东出大复山南，山南有淮源庙。”
元置，属思州安抚司。治所在今贵州思南县东南。明洪武二十六年 (1393) 废。元置，治今贵州省思南县东南。属思州军民安抚司。明洪武二十六年(1393年)废。
亦作杜林、桂林、徒林。西周地，在今陕西麟游县西北漆水河发源处。《太平御览》卷890引《竹书纪年》：“夷王猎于杜林，得一犀牛。”雷学淇《考订竹书纪年》卷4：“杜林，近本俱讹作社林。”《国语·晋语》 作徒
明置，属会昌县。在今江西会昌县南羊角城。在今江西省会昌县南。明属会昌县。
1933年改甘南设治局置，属黑龙江省。治所在甘井子(今黑龙江省甘南县)。1945年改属嫩江省，1949年又划归黑龙江省。在黑龙江省西部，东临嫩江，与内蒙古自治区相邻。属齐齐哈尔市。面积 4792 平方
在今安徽霍邱县东北三十五里。《寰宇记》卷129霍邱县：“废义城在县北四十里。《地理志》云：宋高祖立，亦名三固县，后废县立戍。”《方舆纪要》卷21霍邱县：义城台“在县东北三十五里。高十丈， 广八十丈。亦
即神虎门。今河南洛阳市东北汉魏洛阳城内宫城西门。《资治通鉴》：西晋太安元年(302)，齐王冏遣将董艾袭长沙王乂，乂驰入宫，闭诸门。“董艾陈兵宫西，纵烧千秋神武门”。即此。又称神虎门。即今河南省洛阳市东
亦曰清口。在今江苏淮阴市西南。即古泗水入淮之口。《晋书·明帝纪》： 东晋太宁二年 (324)“石勒将石季龙寇兖州，刺史刘遐自彭城退保泗口”。即此。古泗水入淮之口，又名清口。在今江苏省淮安市西，当淮北通