楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号,为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后,噶玛噶举派实力受挫,寺内有格鲁派僧官一人常驻,以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号,为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后,噶玛噶举派实力受挫,寺内有格鲁派僧官一人常驻,以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
即今四川乐至县西北香泉乡。西接简阳界。清光绪 《乐至县志》 卷1: 光绪九年 (1883) 设场市,“距城三十八里。……旧名朝阳店”。
在今江西赣州市城西北。《舆地纪胜》 卷32赣州: 章贡台 “在州城西北,据章、贡二水之会。凭高瞰远,城北水容山色,尽出乎几席履舄之间。形胜与郁孤对峙,而甲乙称雄”。《清一统志·赣州府二》: 章贡台 “
在今四川峨眉山市西南。清嘉庆《峨眉县志》卷1:正龙山在“县西南五十里”。
在今河北南皮县东北。《水经·淇水注》:“清河又北径北皮城东……《地理风俗记》曰:‘南皮城北五十里有北皮城,’即是城矣。”
又称寿公祠。在今黑龙江齐齐哈尔市龙沙公园内。1926年为纪念清末著名爱国将领寿山将军建。寿山(1860—1900),袁姓,字眉峰。明末兵部尚书袁崇焕后裔,生于瑷珲。清光绪二十三年(1897)为驻瑷珲镇
西汉置,属九江郡。治所在今安徽合肥市西二里。《水经·施水注》:“盖夏水暴长,施合于肥,故曰合肥。”东汉为合肥侯国。三国魏复为合肥县,移治今合肥市西北。西晋属淮南郡,复还旧治。东晋改名汝阴县。隋开皇初复
亦名荣川水。即今四川荣县、自贡、富顺等市县境之荣县河 (釜溪河)。《方舆纪要》 卷70富顺县: 荣溪 “在县西二十里。发源成都府仁寿县,过嘉定州荣县,合金川,入于蜀江”。
即今福建福清市南前薛。《方舆纪要》卷96福州府福清县:化南镇“在县东南六十里,有民城,嘉靖中筑以御倭”。《清一统志·福州府一》:化南镇“在福清县东南六十里,地名前薛”。古镇名。即今福建省福清市南前薛。
亦名阿里玛图水,为伊犁河支流。在今哈萨克斯坦阿拉木图西。清徐松《西域水道记》卷4:伊犁河“又西北古尔班阿里玛图水注之”。“阿里玛图三源并发,流五十里而汇,又东北流八十里,又北流百四十余里入伊犁河”。
即今山东高青县西北白龙湾。《清一统志·武定府》:白龙湾“在青城县西北十八里。大清河所汇也”。