①俗称大寺。在今山西长治县(韩店镇)西北二十里看寺村。清光绪《长治县志》卷3：正觉寺“在城(今长治市)南二十里刊字村。唐太和间建”。寺名取佛经中“登上正觉彼岸”之意。
②南朝宋泰始中建。原名延祚寺，又名铁塔寺。故址在今江苏南京市区西南朝天宫。《南史·徐爰传》：“爰子希秀甚有学解，亦闲篆隶，正觉、禅灵二寺碑，即希秀书也。”清道光二十二年(1842)，钦差耆英与英国代表璞鼎查于此议和，签订《南京条约》。
③在今江西临川市东门外。唐初建于犀牛山，故又称“犀牛山正觉寺”。寺内有天王殿、大雄宝殿、方丈楼、禅堂、斋堂、祖师殿、地母殿、将军殿、箨龙轩等。大雄宝殿有如来佛祖、十八罗汉;方丈楼共四层，上三层是千佛楼，内有形态各异的千尊佛像。箨龙轩是座临水楼阁。王安石有一首《正觉寺箨龙轩》诗：“凤玉萧萧数亩秋，箨龙名字道人留。不须乞米供高士，但与开轩作胜游。此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。”
即今河南新密市东南三十八里苟堂乡。清尹耕云 《豫军纪略》 卷3： 咸丰七年 (1857) 十一月，“马队追贼至密县之苟堂集”。
古作承水。即今湖南衡阳市及衡阳县境之蒸水。《方舆纪要》 卷80衡州府衡阳县： 烝水 “在城北。源出宝庆府东界邪薑山，东北流入境……。又东流至府城北，会于湘水”。
在今四川宜宾市东南。《元和志》卷31南溪县：可卢山“在县南五十里。山多筇竹”。《方舆纪要》卷70南溪县：可卢山“在县南五十里。山多筇竹。《蜀志补遗》云：古宜宾县也。本名可无山，讹为可卢”。
①在今山西五台县五台山东台楼观谷。明成化中建。有清康熙、乾隆帝书额。②在今辽宁沈阳市大南街永德里6号。建于清康熙二十三年 (1684)。后经多次重修。寺坐北朝南，两进院落。寺前为天王殿。院内为大雄宝殿
清光绪八年(1882)置，属和阗州。治所在哈喇哈什城(今新疆墨玉县)。以古于阗国为名。十年(1885)十二月移治克里雅城(今新疆于田县)。民国初属新疆喀什噶尔道。1920年改属和阗道。1930年属和阗
在今湖南吉首市西南八十五里。《方舆纪要》卷81镇溪千户所：大凹堡“隶辰溪卫，有官兵戍守”。
明置，属茂州。在今四川茂县东北东兴乡(桃坪)。《方舆纪要》 卷67茂州： 桃坪关 “在州东北。亦为桃坪堡，即古桃关也”。
南齐于鞞县置，在今四川简阳市西北绛溪河北岸。《舆地纪胜》卷146简州：牛鞞戍“在州城内西岸。《元和志》：南齐于此置牛鞞戍”。后改为牛鞞县。
①春秋陈邑。在今河南淮阳县北。《诗经·陈风·防有鹊巢》：“防有鹊巢，邛有旨苕。”传曰：“防，邑也;邛，丘也。”《续汉书·郡国志》：陈国陈县注引《博物记》：“邛地在县北， 防亭在焉。”②春秋时莒邑，后入
一名兀泷古河。即今新疆青河、富蕴、福海三县境之乌伦古河。元刘郁《西使记》：“数日，过龙骨河……河西注潴为海。”古水名。《元秘史》作兀泷古河。即今新疆维吾尔自治区之乌伦古河。