毗耶山
一名高山。在今海南省临高县西北。《寰宇记》 卷169儋州洛场县： “毗邪山，山岭有虫似伏虫 (蛇)，俚人以虫为毗邪也。” 《舆地纪胜》 卷124琼州： 毗耶山“在临高县北有毗耶山神，每有黎人叛，则神驱蜂以御之，官军遂大破黎人”。明正德 《琼台志》 卷5谓 “毗耶，虫名也。状如飞蝗，大可人拇指，身短头大，有骝、騄二种，俱淡黑花纹，以股鸣飞则翅张，其色如锦，响作毗耶声，土人谓之毗耶虫，至今俗语犹然。山下多此虫，故名”。
一名高山。在今海南省临高县西北。《寰宇记》 卷169儋州洛场县： “毗邪山，山岭有虫似伏虫 (蛇)，俚人以虫为毗邪也。” 《舆地纪胜》 卷124琼州： 毗耶山“在临高县北有毗耶山神，每有黎人叛，则神驱蜂以御之，官军遂大破黎人”。明正德 《琼台志》 卷5谓 “毗耶，虫名也。状如飞蝗，大可人拇指，身短头大，有骝、騄二种，俱淡黑花纹，以股鸣飞则翅张，其色如锦，响作毗耶声，土人谓之毗耶虫，至今俗语犹然。山下多此虫，故名”。
在今山西静乐县东南。《明史·地理志》静乐县：“东南有两岭关，置故镇巡检司于此，后移于稍东顺水村。”
又作干陁利、近陁利、斤陀利、乾陀利。或误作于陁利、于陀利。故地在今印度尼西亚苏门答腊岛的巨港一带。一说在马来半岛，或认为是吉打的泰米尔文Kadaram的译音，或认为指霹雳州的金丹。《梁书·南海诸国列传
在今安徽宣州市南郊双羊山麓。梅尧臣(1002—1060) 字圣俞。宣城 (今宣州市) 人。世称“宛陵先生”。北宋著名诗人。嘉庆五年 (1060) 卒于京师汴京 (今河南开封)，次年归葬于此。有墓碑、墓
一名瓷窑峡。在今山西浑源县东南十五里大磁窑镇。《方舆纪要》 卷44浑源州： 磁窑口在 “州南十七里，恒山右协，路通灵丘县，洪武初置巡司”。清置磁窑口关于此。
明洪武十五年 (1382) 置，属云南都司。治所即今云南建水县。清康熙七年 (1668) 废。
在今河南浚县西，与长丰泊相近。《宋史·河渠志一》： 天禧四年 (1020)，李垂言疏河利害： “臣请自卫州东界曹公所开运渠东五里，河北岸凸处，就岸实土坚引之，正北稍东十三里，破伯禹古堤，注裴家潭，径牧
唐龙朔二年(662)置，治所在万安县(今海南省万宁县北旧州)。开元九年(721)徙治陵水县(今海南省陵水县东北)。天宝元年(742)改名万安郡，至德二年(757)改为万全郡，乾元元年(758)复为万安
古建康城巷名。故址在今江苏南京市南中华门外。《文选》卷5左思《吴都赋》：“长干延属。”刘渊林注：“建业南五里，有山岗，其间平地，吏民杂居，东长干中有大长干、小长干， 皆相连。大长干在越城东，小长干在越
在今江苏南京市郊江宁县西南东善乡祖堂山幽栖寺内。该寺始建于南朝刘宋大明三年 (459)。唐太宗贞观元年 (627) 高僧法融禅师在此山洞穴中坐禅修行，后创立牛头宗，为开山祖师。寺内仍存祖师洞、银定桥、
在今青海兴海县西北鄂拉山口。一说在共和县西北海南山。《新唐书·薛仁贵传》：咸亨元年(670)，讨吐蕃，“军次大非川，将趋乌海。仁贵曰：‘乌海地险而瘴，吾入死地，可谓危道，然速则有功，迟则败。今大非岭宽